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une cause de mort. Ainsi toutes les autres causes de mort ne sont que des espèces diversifiées de ces trois genres ; que des ébranchemens ou des ramifications de ces trois routes où elles viennent toutes tomber ; or la structure, l’ensemble des parties du corps, est l’organe de l’esprit vital ; comme l’esprit vital est lui-même l’organe de l’âme rationnelle et pensante, qui est incorporelle et une substance analogue à celle de la Divinité[1].
- ↑ Passage qui nous rappelle ce grand mot d’un ancien : Rerum universitas et homo, nihil aliud sunt quàm mens et instrumenta (les deux élémens essentiels de l’homme et de l’univers sont une intelligence et des instrumens), à l’aide desquels cette intelligence réalise tout ce qu’elle a conçu ; en un mot, des outils et un ouvrier ; le principe actif et le principe inerte, le mouvant et le mu, l’agent et le sujet de l’action, l’esprit et la matière ; (car la supposition d’une seule substance, dans un composé tout tissu de contrastes et d’oppositions, tels que l’homme ou l’univers, n’est qu’une absurdité) : avec cette différence toutefois que l’homme ne réalise qu’avec peine et avec ef-
