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ces plus certaines, puisse, en attendant, se reposer quelque peu. Néanmoins nous déclarons que nous ne prétendons point répondre de ces choses-là mêmes qui n’ont point été inventées ou vérifiées par la vraie méthode d’interprétation. Or, quant à cette suspension de jugement dont nous usons sur ce point, elle ne doit rien avoir de choquant dans une doctrine qui n’affirme pas simplement qu’on ne peut rien savoir ; mais seulement qu’on ne peut rien savoir sans un certain ordre et une certaine méthode, et qui cependant détermine certains degrés de certitude, pour aider le travail et faciliter la pratique, jusqu’à ce que l’explication des causes fournisse un point d’appui. Car ces écoles-là mêmes qui professoient purement et simplement l’Acatalepsie, n’étoient en rien inférieures à celles qui tranchoient sur tout avec le plus de hardiesse. Cependant ces mêmes écoles ne procuroient point de secours aux sens et à l’entendement, comme nous