Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
— 496 —
monographies des fabliaux qui se retrouvent
sous forme orientale.
les formes orientales sont-elles les formes-mères ?
sous forme orientale.
les formes orientales sont-elles les formes-mères ?
Le fabliau des Tresses.
I.
Les versions orientales. a) Le récit du Pantchatantra ; b) le même récit dans divers remaniements du Calila ; c) le même récit plagié par divers conteurs modernes. — Dans toutes ces versions, le conte, copié de livre à livre, reste immuable ; d) que le germe du conte n’est point dans le Vetâlapantchavinçâti
II.
Les versions occidentales. a) Le fabliau comparé aux formes orientales. Supériorité logique de la forme française. — b) Qu’il nous est impossible, en fait, de décider laquelle est la primitive, de la version sanscrite ou de la version française — Discussion de la méthode qu’il convient d’employer pour ces comparaisons de versions. — c) Les différentes versions européennes, toutes indépendantes des formes indiennes. Mobilité, variété des éléments du récit sous ses formes européennes, en contraste avec l’immobilité des formes orientales
suite de nos enquêtes sur les divers fabliaux
attestés dans l’orient
attestés dans l’orient
I.
Fabliaux qu’il nous faut écarter : la Housse partie, la Bourse pleine de sens, le dit des Perdrix
II.
Monographies des fabliaux qui se retrouvent sous quelque forme orientale ancienne. Rejet aux appendices, pour éviter de fastidieuses redites, des contes d’Auberée, de Berengier, de Constant du Hamel, du Pliçon, du Vilain Asnier, du Vilain Mire. — Étude spéciale de quatre fabliaux : A, le lai d’Aristote ; B, les Quatre souhaits Saint-Martin ; C, le lai de l’Epervier ; D, les Trois Bossus Ménestrels
sous quelles conditions des recherches sur l’origine
et la propagation des contes populaires
sont-elles possibles ?
et la propagation des contes populaires
sont-elles possibles ?
I.
L’hypothèse de l’origine indienne écartée, les contes procèdent-ils pourtant d’un foyer commun ? Que peut-on savoir de leur patrie, une ou diverse, et de leurs migrations ? — Direction
incertaine et hésitante des recherches contemporaines
