gnetur). Des mots inde uti iam, réunis en un seul, on a formé le mot induciae.
Cependant Aurélius Opilius, dans le premier livre de son recueil intitulé les Muses, a dit : « On appelle induciae une convention en vertu de laquelle les soldats des deux partis peuvent communiquer entre eux et entrer librement, sans combat, dans le camp ennemi (Impune et sine pugna ineunt). C’est de là que dérive le mot induciae, comme si l’on disait initiae, c’est-à-dire initus, introitus (visite, action d’entrer dans le camp). »
Si j’ai fait connaître l’opinion d’Aurélius, c’est pour éviter que quelque ennemi de ce recueil, pensant qu’elle m’a échappé dans mes recherches, ne la juge, par cela même, bien supérieure à la mienne.
Un jour, me trouvant à l’école de Taurus, je lui demandai si le sage se laissait aller à la colère (car souvent, après la leçon de chaque jour, ce philosophe permettait à ses disciples de lui adresser les questions qu’ils voudraient). Taurus, après une discussion
