des événements passés ; les annales ont cela de pai*ticulier^ qu'elles rapportent les faits, année par année, en suivant exactement Tordre chronologique. Lorsque, au lieu de suivre l'ordre des an- nées, l'annaliste rapporte les faits jour par jour, son travail s'appelle éphémmde, du mot grec i^vi/upts, dont Sempronius Aseilion nous donne l'équivalent dans le premier livre de son Histoire. Je puis citer une partie de ce passage pour montrer la difTérence que l'auteur établit entre l'histoire et les annales : « Voici, dit-il^ la différence qui existe entre ceux qui nous ont IsBSsé des annales, et ceux qui ont essayé d'écrire l'histoire du peuple romain : les annales exposent les faits dans l'ordre des années, de même que les journaux, diana, ou, comme disent les Grecs, leséphémérides les rapportent jour par jour. Quant à moi, je ne pense pas que ce soit assez pour un historien d'exposer les faits ; il faut dire quels desseins, quelles causes les ont amenés.
Un peu plus loin Asiellion ajoute dans le même livre : « Les récits de l'annaliste ne sauraient donner plus d'ardeur pour le service de la république, ou inspirer plus d'aversion pour le mal. En effet, raconter des guerres, dire sous quel consul les hos- tilités ont commencé, en £aire connaître Tissue, dire quels gêné-
