LIVRE DES JUGES.
Chap. XI, 33.
Chap. XI, 4.
Des gens de rien se rassemblerent autour Moab, et arriva a l’orient du pays de de lui, et ils faisaient avec lui des excm - Moab. De la, Israel envoya des messa- 19 sions. gers a Sehon, roi des Amorrheens, roi de Hesebon, et Israel lui dit : Laisse-nous, je te prie, passer par ton pays jus-II arriva, quelque temps apres, que les fils d’Ammon firent la guerre a Israel.
Pendant que les fils d’Ammon guer- ! qu’a notre lieu. Mais Sehon ne se fia pas 20
royaient contre Israel, les anciens de assez a Israel pour le laisser passer sur Galaad allerent chercher Jephte au pays
de Tob. Ils lui dirent : " Viens, tu seras
notre general, et nous combattrons les
fils d’ Ammon. " Jephte rSpondit aux
anciens de Galaad : " Ne m’avez-vous pas hai et chasse de la maison de mon pere ? Pourquoi venez-voui : a moi, maintenant que vous etes dans la detresse ? "
Les anciens de Galaad dirent a Jephte :
" C’est a cause de cela que nous revenons a toi maintenant, pour que tu mar son territoire ; il rassembla tout son peuple, et ay ant dispose son camp a Jasa, il combattit contre Israel. Et Jehovah, 21 le Dieu d’Israel, livra Sehon et tout son peuple entre les mains d’Israel, qui les battit ; et Israel s’empara de tout le pays des Amorrheer’, qui habitaient dans cette contree ; il prit possession de tout le ter- 22
! ritoire des Amorrheens, depuis TArnon
i jusqu’au Jaboc, et depuis le desert jusqu’au Jourdain. Maintenant que Jehovah, ches avec nous et combattes les fils i le Dieu d’Israel, a depossede les Amor- ... . ./>.*/- T . ’ f A _1 _ JIT ._"1 —’^ .*.
.ipondit aux anciens de Galaad : " Si ton Dieu Chamos t’a mis en possession,
vous me ramenez pour combattre les fils ne le possedes-tu pas ? Et tout ce que
d’Ammon, et que Jehovah les livre entre | Jehovah, notre Dieu, a mis devant nous
mes mains, ie serai votre chef." Les an- ’ en notre possession, nous ne le possede-Jehovah
soit temoin entre nous : nous
ferons certainement ce que tu dis." Et
Jephte partit avec les anciens de Galaad. Le peuple l’etablit sur lui pour chef et Balac, fils de Sephor, roi de Moab ? A-t-il contests avec Israel, ou lui a-t-il fait la guerre ? Voila trois cents ans qu’Israel 26 habite a H6sebon, a Aroer, et dans les general, et Jephte repeta toutes ses pa- ! villes de leur dependance, ainsi que dans roles devant Jehovah a Maspha. toutes les villes qui sont sur les-. bonis de -"- — » —
faisant la
w suprime^
o ^_ r _ j _ cp _ __.. rf enfants d’lsqu’Israil, lorsqu’il monta oVEgypte, s’est ; rail et les fils d’Ammon." — Le roi des 28 cmpar6 de mon pays, depuis 1’ Anion [ fils d’Ammon n’ecouta pas les paroles jusqu’au Jaboc et au Jourdain. Rends-le j que Jephte lui avait envoye dire, maintenant de bon gre." i L’Esprit de Jehovah fut sur Jephte. II
Jepht6 envoya de nouveau des messa- 5 gers an roi des fils d’Ammon, et il lui
dit : "Ainsi parle Jephte* : Israel ne s’est empare’ ni du pays de Moab, ni du
pays cfes fils d’Ammon. Car lorsqu’Israel
monta d’Egypte, il marcha dans le desert jusqu’a la mer Rouge, et il arriva des portes de ma maison a ma rencon
traversa Galaad et Manasse, et passa
jusqu’5 Maspha de Galaad* et de Maspha
de Galaad il marcha contre les fils
d’Ammon. Jephte fit unvoau a Jehovah, 3°
en disant : " Si vous livrea entre mes 31
mains les fils d’Ammon, celui qui sortira
- a Cades. Alors Israel envoya des mes
sagers au roi d’Edom, pour lui dire : _ Laissermoi, je te prie, passer par ton pays ; mais le roi d’Edom n’y consentit pas. II envoya aussi au. roi de Moab, qui refusa igalement ; et Israel resta a Cades. Puis, marchant par le desert, il tourna le pays d’Edom et le pays de XI, 19 sv. Jitsqu’d notre lieu, la contree de Chanaan que Dieu nous a destinee. Vulg.,/**qu’au fleuve (du Jourdain).
. Cthdfmi tortira {le premier, ajoute avec tre, quand je reviendrai heureusement de chez les fils d’Ammon, sera a Jehovah, et je I’offrirai en holocauste." — Jephte 32 s’avanca contre les fils d’Ammon, et Jehovah les livra entre ses mains. II les 33 battit depuis Aroer jusque vers Mennith, leur trenant vingt villes, et jusqu’a Abel-Keramim ; ce fut u ne tres grand e raison la Vulgate) des portes de ma maison ’ ces expressions ne peuvent s’entendre que d tin Sure humain.
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