son. 37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n’est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n’est pas digne de moi. 38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de mot. 39 Celui qui sauvera sa vie, la perdra ; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la sauvera.
40 Celui qui vous reçoit, me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé. 41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra une récompense de prophète ; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra une récompense de juste. 42 Et quiconque donnera seulement un verre d’eau fraîche à l’un de ces petits parce qu’il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
11. Quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes.
2 Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des œuvres du Christ, envoya deux de ses disciples lui dire : 3 « Êtes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Jésus leur répondit : 4 Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez 5 Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. 6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute
7 Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à parler de Jean à la foule : « Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ? 8 Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un homme vêtu d’habits somptueux ? Mais ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans les maisons des rois. 9 Mais qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète. 10 Car c’est celui dont il est écrit : Voici que j’envoie mon ange devant vous, pour vous pré- céder et vous préparer la voie. 11 En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste ; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 12 Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est emporté de force, et les violents s’en emparent. 13 Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu’à Jean. 14 Et si vous voulez le comprendre, lui-même est Élie qui doit venir. 15 Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende ! »
16 A qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis dans la place publique, et qui criant à leurs compagnons : 17 Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez point dansé ; nous vous avons chanté une lamentation, et vous n’avez point frappé votre poitrine. 18 Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il est possédé du démon ; 19 le Fils de l’homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : C’est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. »
20 Alors Jésus se mit à reprocher aux villes où il avait opéré le plus grand nombre de ses miracles, de n’avoir pas fait pénitence. 21 Malheur à toi, Corozaïn Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient fait pénitence sous le cilice et
XI, 2. Dans sa prison voy. iv, 12 ; xix, t sv. Cf. Luc, vii, 18-35.
5. C’est sous ces traita que Isale décrit ia venue du Messie (la. xxxv, 5 ; Ut, 1-5)1 ». n’en m Point pont, litt. il n’en a tas été sHtcité de fbtt grand. Entre tous les hom- mes (jugea, rois, prophètes) que Dieu avait jusqu’alors atsâtés, c’est-à-dire investit d’un* mission firovidtntieUt, aucun n’avait été élevé à une fonction aussi hante que Jean-Baptiste. Placé sur la limite dea deux Testament*, Jean-Baptiste appartient et à l’ancienne !oi, comme précurseur du Messie, et à la nouvelle.
comme disciple de Jésus-Chriat. Mais on le considère ici uniquement comme précurseur ; et sous ce rapport (qui fait abstradKon de sa sain- teté personnelle) quoique aucun des saints per- sonnages de l’ancien Testament ne soit plus grand que lui, il est inférieur en dignité au olus peàt des disciples de Jésus, tant la reli- gion chrétienne l’emporte sur la religion mo- saïque.
14. Voy. Luc, xvi, 16.
2r. CorauOn, en grec et en syriaque Cora- nn, ville de Galilée, sur le lac de Ttbénade. non loin de Caphamaum.
