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DISCOURS SUR LE PSAUME 47

SERMON AU PEUPLE.

ÉTABLISSEMENT DE L’ÉGLISE.

Ce psaume est pour le deuxième jour de la semaine, celui où fut formé le firmament par Jésus-Christ ressuscité. Ce firmament est l’image de l’Église, qui est la cité du grand roi, la montagne sainte sur laquelle Dieu exauce nos prières, et qui remplit le monde entier ; Elle est un seul édifice formé néanmoins de la circoncision et de la gentilité, deux murailles unies par le Christ, qui est la pierre de l’angle. La gentilité, figurée par l’aquilon, dépose son orgueil, vient avec ses rois recevoir la grâce. Mélange des bons et des méchants ; les bons sont le froment parfois recouvert de paille. La force de Sion, c’est la charité qui nous fait proclamer Jésus-Christ comme notre Dieu.


1. Ce psaume a pour titre : « Cantique à la louange des fils de Coré, pour le second jour de la semaine »[1]. Écoutez, comme les enfants du ciel, ce que le Seigneur voudra bien me suggérer à ce sujet. Ce fut le second jour de semaine, ou le lendemain du jour que nous appelons dimanche, et que l’on appelle encore tonde férie, que fut créé le firmament du ciel, ou plutôt le firmament qui est le ciel. Car Dieu donna au ciel le nom de firmament[2]. Le premier jour il avait fait la lumière qu’il avait séparée des ténèbres ; il avait appelé la lumière jour, et les ténèbres nuit. Or, comme l’indique le contexte du psaume, Dieu nous marque dans cet ouvrage quelque chose qui sait s’accomplir en nous ; et les siècles se sont écoulés sur le modèle de cette création n’est point en effet sans raison que le Seigneur a dit de Moïse : « C’est de moi qu’il a écrit »[3], puisque toutes les Écritures, même celles qui regardent la création, peuvent être envisagées comme une prophétie de l’avenir ; et qu’ainsi la création de la lumière annonçait la résurrection du Christ. Car alors la lumière fut vraiment séparée des ténèbres, quand l’immortalité se dégagea des liens, de mort. Quelle devait en être la conséquence, sinon qu’il se formât pour ce chef un corps qui est l’Église ? Enfin, il y a aussi un autre psaume, pour le premier jour du Sabbat, et qui annonce clairement la résurrection du Seigneur. Car on y lit : « Princes, ouvrez vos portes ; élevez-vous, portes éternelles, et le Roi de gloire entrera »[4]. N’est-il pas visible que ce Roi de gloire est le Christ ? Lui dont saint Paul a dit : « S’ils eussent connu le Roi de gloire, ils ne l’eussent jamais crucifié »[5]. Donc par le second jour de la semaine il nous est impossible d’entendre autre chose que l’Église du Christ ; mais l’Église du Christ dans les saints, l’Église du Christ dans ceux dont les noms sont écrits au ciel, l’Église du Christ dans ceux qui ne cèdent point aux tentations de ce monde. Car ceux-là méritent de s’appeler firmament. C’est donc l’Église du Christ qui est appelée firmament, dans ceux qui sont forts et dont l’Apôtre a dit : « Nous devons, nous qui sommes plus forts, supporter les faiblesses des infirmes »[6]. C’est de ce firmament qu’il est parlé dans ce Psaume. Écoutons-le, comprenons-le, associons-nous à la gloire et au règne qu’il célèbre. Aussi voyons-nous que tette Église est appelée un firmament dans les lettres de l’Apôtre ; écoutons et voyons : « Elle est », dit-il, « l’Église de Dieu, la colonne et le firmament de la vérité »[7]. C’est de ce firmament que notre psaume entretient les fils de Coré, que vous savez déjà être les fils de l’Époux crucifié au Calvaire[8] ; car Coré signifie Chauve. Voici donc la suite du psaume intitulé : « Le second jour de la semaine ».
2. « Le Seigneur est grand et digne de nos louanges »[9]. Oui, « le Seigneur est grand, il est souverainement louable » ; mais est-il béni par les infidèles ? Est-il béni par ceux qui le connaissent et qui néanmoins vivent dans le désordre, qui sont pour le nom du Seigneur une cause de blasphème parmi les nations ?[10]

  1. Ps. 47,1
  2. Gen. 1,3-8
  3. Jn. 5,46
  4. Ps. 24,7-9
  5. 1 Cor. 2,5
  6. Rom. 15,1
  7. 1 Tim. 3,15
  8. Mt. 27,33
  9. Ps. 47,2
  10. Isa. 52,5 ; Rom. 2,24