diversité, selon la diversité des personnes, impenitentes, ou penitentes, comme nous dirons en un autre endroit. Et en second lieu, que cette peine estoit imposée pour tous les pechez mortels, c’est à dire, pour ceux qu’il appelle, (...). Il suffira pour cette heure d’avoir monstré l’absurdité qu’il y auroit d’entendre autrement ce saint docteur au lieu que nous expliquons ; puis qu’il s’ensuivroit, qu’il auroit laissé libre la communion de tous les jours à ceux qui commettent des pechez mortels, que les bons chrestiens ne commettent point, comme il le soûtient ailleurs en termes formels : (...).
La quatriesme remarque, qui est d’une extréme importance, pour soustenir la verité que vous avez si hardiment condemnée ; c’est que selon la doctrine de l’eglise, expliquée par la bouche de ce grand saint, recevoir indignement le corps de Jesus-Christ, ce n’est pas seulement le recevoir, ayant la conscience chargée de quelque peché mortel ; mais mesme le recevoir durant le temps où l’on doit faire penitence de son peché. (...).
