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ses livres, pr. XCIX. — Son entretien avec Socrate, id. XCIX. — Fondateur de la dialectique, d’après Aristote, pr. CXV. — La partie qui le concerne manque dans le traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 201. — Prétend que l’être doit avoir des parties diverses, p. 233. — Nommé dans le traité sur Mélissus. Xénophane et Gorgias, p. 254. — Il fait Dieu corporel, p. 255. — Expressément nommé dans le traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 257. — Cité sur le lieu des êtres, p. 262. — Rapproché de Gorgias, p. 263. — Aristote l’avait sans doute critiqué comme Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 233, n. — Critiqué par Aristote, comme Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 255, n. — Nommé expressément, p. 257, n.

ZÉNON de Cittium, en Chypre, pr. XI. — Son entretien avec un libraire, à Athènes, p. CVI. — Fait le commerce de la pourpre, pr. CVI. — Sa liaison avec Cratès, id., ibid.

ZODIAQUE, ou cercle oblique, expliqué par Philopon, II, 10, 3, n.


FIN DE LA TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES.