hli MOIULE A NICOMAQLE.
miné ; et c'est, si l'on veut, le plus grand nombre de per- sonnes avec qui l'on puisse avoir une vie commune; car la vie commune est la marque la plus certaine de l'amitié. J^ A. Mais on voit sans peine qu'il n'est pas possible de vivre avec une foule de personnes, et de se partager ainsi soi-même. Ajoutez que toutes ces personnes-là doivent être amies entr' elles, puisqu'il faut que toutes passent leurs jours les unes avec les autres ; et ce n'est pas un petit embarras, quand il y en a l^eaucoup. § 5. Il devient aussi fort difficile avec des gens si nombreux de pouvoir, pour son compte personnel, ressentir les mêmes joies ou les mêmes chagrins qu'eux. On peut s'attendre à plus d'une coïncidence fâcheuse; et tout à la fois on devra se réjouir avec l'un et se désoler avec l'autre. Ainsi donc, il peut être bien de ne pas rechercher à se faire le plus d'amis pos- sible, mais seulement le nombre d'amis avec lesquels il soit possible de vivre intimement. On ne peut pas être l'ami dévoué d un grand nombre de personnes; et c'est là ce qui fait aussi que l'amour ne peut s'attacher à plusieurs
��Il dirait peut-être il est vrai, qu'il qui est puissant encore, mais moins
n'y voit pas autant de citoyens. — Le que le premier, parce qu'il est assez
/;/us grand nombre de personnes, La rare ; et il n'est pas nécessaire, que
règle a encore des limites fort larges; tous les amis d'une même personne
mais elle est déterminée cependant; soient lié> cnlr'eux.
it suivant l'activité dos gens et leur § 5. liesscntir les mêmes joies,
capacité d'affection, le nombre des Autre motif non moins fort. — Il soit
amis peut varier, sans d'ailleurs pou- possible de rivrc intirnement. Voilà
\oir être jamais bien grand. la formule définitive; et c'est aussi
§ 4. Et de se partager ainsi soi- la plus vraie, quoiqu'elle soit assez
incme. Il n'est personne qui dans sa difficile à observer dans la société.
\ ie n'ait éprouvé l'embarras que Quelques affections sincères et cons-
signale Aristote. — Ajoutez que tantes sont préférables à une foule
toutes ces personnes, becond motif d'amitiés qu'on ne peut entretenir
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