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LXXII
REFLEXIONS SUR L'EMP. JUL.

gea aussi quelques Dieux d’instruire les hommes : Mars presidoit à la guerre, Mercure & Apollon aux sciences &c. C’est sur cette idée de Platon qu’Origene avoit cru, que chaque Planete & que chaque Astre avoit un Ange qui devoit en prendre soin. Il faut donc regarder, selon le sisteme de Platon & selon celui de Julien, les Dieux créés comme des intelligences celestes & immortelles, mais soumises au Dieu suprême qui les a créés. C’est pourquoi Julien se sert souvent du terme d’Ange en parlant des Dieux subalternes. Par exemple, il considere le Dieu, qui parle à Abraham, comme un de ces Dieux crées, ou comme un Ange favorisant ce Patriarche, que Julien prétend avoir été un Caldéen de race sacerdotale, attaché à la Religion des Egyptiens dont il avoit pris la circoncision, & qu’il ne regarde pas comme le père & la premiere Origine des Hébreux : c’est ce que les Lecteurs verront dans l’ouvrage de cet Empereur.

Je n’ai fait aucune remarque pour refuter les argumens de Julien en faveur des Dogmes du Paganisme ; c’auroit été vouloir battre en brêche, des remparts renversés de fond en comble depuis quatorze Siècles. Je ne releve donc les erreurs de cet Empereur, que lorsqu’elles regardent directement la Religion chrêtienne.

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