Il faut que les chefs, que les hommes placés dans une position politique, sachent se résigner à un tel holocauste, quand il est commandé par les circonstances. Il faut qu’ils se pénètrent, en arrivant au pouvoir, qu’ils sont les serviteurs du peuple et non pas ses maîtres ; qu’ils doivent se dévouer généreusement à l’accomplissement de ses destinées. Il semble que tant qu’ils sont utiles aux vues de la Providence, ils restent inébranlables ; mais lorsque leur mission est finie, le moindre souffle les emporte.
Ainsi l’on a vu Dessalines lui-même emporté aussi par le souffle révolutionnaire, lorsqu’il fut utile qu’il disparût de la scène politique où il avait achevé son rôle, pour s’être usé par son despotisme, et parce qu’il menaçait toutes les existences.
Ce n’est point ici, de notre part, prêcher la sèche morale de l’utilité. Pour juger sainement de pareils événemens, de telles révolutions parmi les peuples, il faut examiner si leur sort s’améliore ou s il empire. Si leur bonheur en résulte, le sacrifice de leurs sommités a été utile et nécessaire : sinon, non. Or, si la déportation de Rigaud et de T. Louverture a contribué à notre indépendance, quelles que soient les vicissitudes qu’Haïti ait éprouvées ensuite, n’avons-nous pas gagné à cet état de choses ? Et notre
déporter ces deux chefs. Ce ne fut pas moins une faute politique qui lui aliéna les hommes de couleur et les noirs qu’ils avaient dirigés. Mais au point de vue des intérêts mêmes de ces deux partis, leur déportation était aussi une nécessité politique : sans cette mesure, la fusion de ces deux partis n’aurait pas pu s’effectuer, et l’indépendance de la colonie n’aurait pas eu lieu.
La plus grande faute commise par le gouvernement consulaire fut l’expédition elle-même : en laissant T. Louverture gouverner la colonie, il l’eût conservée à la France. L’empereur Napoléon a reconnu cette faute à Sainte-Hélène ; mais, en la commettant, il a rendu un immense service à toute la race noire, sous tous les rapports. Les hommes de génie sont les vrais interprètes de la volonté de Dieu, alors même qu’ils s’égarent.
