LIVRE P^
DES PERSONNES.
TITRE PREMIER.
De Vétat et capacité des persontien. I.
19. Qui veut le Roi , si veut la Loi. Parce que le Roi fait la Loi , et que le roi est lui-même une loi animée. Novella 105, cap, 2 in fine. « Imperatori el ipsas « Leges Deus subjecit , Legem animalam eum mittens hominibus, etc. » Sugerius, de Vita Ludovici Grossi, n. 15, lom. IV, Histor. Francor., p. 296. « Dedecet Regem transgredi Legem « eum et Rex et Lex eandem imperandi excipiant majeslaa tem, etc. »
Dans le recueil de proverbes d’uEgidius Nuceriemis (Gilles de Nuits ou Desnoyers), il y a Que veot le Roy, ce veut la Loy, Quœ vull Rex fieri sanclie sunl consona Legi. « Et quod Principi placuil , Legishabet vigorem. » § G, Inslit. J)ejurenat,*j%% Anglais, selon Rapin de Thuiras, disent : ADeo Kex , a Rege Lex. *
- La volonté du Roi vaut Loi, dit THommeau ,1,5, qui entend
la maxime dans le même sens que Laurière. Mais Laurière a été repris et avec raison par les auteurs des Maximes du Droit public français (1) ; et dans un chapitre consacré spécialement à Texamen de cet adage on a accumulé une foule de citations de notre ancien droit politique qui prouvent , jusqu’à révidence , que Laurière a mal compris Loysel , et que les 1nstitutes résumant en ce point notre vieille et libre jurisprudence, ont voulu dire que la loi est la volonté duroi, et non point que la volonté du roi doive être acceptée comme une loi, maxime odieuse et dont ne se seraient point accommodés nos pères qui (1) Édition d’Amslerdam , l. II , p. 113 el ss. Sur les auleurs de celle compllalion. Y. Dupin , Bibliothèque de Droit , n" 950.
