le convers » dans Gaufrey (v. 1768, 9168) ; il est encore mentionné dans certaines versions d’Huon de Bordeaux (Guessard, préface, XXVIII), dans Jehan de Lanson (H. litt., XXII, 579), dans les Reali, branche de la Spagna (G. Paris, Hist. poét., p. 188) ; enfin le faux Turpin, Gervais de Tilbury, Ph. Mousket (v. 9138), etc., le font périr avec Roland et enterrer à Aliscans. Dans Roncevaux (v. 13039), il a survécu au désastre et donne son avis sur le supplice de Ganelon.
En fait d’autres noms de personnages bretons mentionnés dans les chansons et récits analogues, Roland (v. 3056) nous offre : Oedun ; Turpin (chap. xi) : Arastagnus ; les Chr. de S. Denis : Arastans, roi de Bretagne, Hoiaus, comte de Nantes : Ph. Mousket (v. 9040, 9116, 4488) : Arestains, Hoiel, Hunaus ; Roncevaux (v. 12836) : Hues ; les Lorrains (Garin, I, 103, L. 33) : Hunaus, Fouchier de Nantes ; Aspremont (H. litt., XXII, 302, 315) : Davi, roi de Cornouaille ; Graelens, parent de Salomon, le plus habile des hommes à vieler et trouver des lais ; Ogier (id., XX, 695) : Hunauld ; Fierabras (v. 4701) : Oel de Nantes ; Aye d’Avignon (v. 1269) : Ripaus ; Anséis (fo 1) : Rispeu : Mainet (Romania, IV, 316, v. 54) : Ribuef de Bretagne ; Doon de Maience (v. 8078) : Houel le Breton ; Guy de Nanteuil (v. 796) : Hoel ; on voit dans Gaydon plusieurs seigneurs de Nantes : Rispeus (v. 647), Hoiaus (v. 1237), Poinsart (v. 2329), Guion d’Anjou (v. 4837) ; la Karlamanus-Saga (branche d’Agolant) cite Salomon et Berenger ; Hoel se retrouve dans les lais (Romania, 1879, p. 34) ; le roman d’aventure d’Ille et Galeron a le duc Conan.
Sanson (saint), 52 ; S. Samson, patron de la cathédrale de Dol.
Sarrazins, 58, 447, etc., nom donné fréquemment aux ennemis dans la chanson.
