prit de Dieu au milieu des fils d’Israël, pour maintenir l’autorité et le caractère de leur vocation originelle, pour protester contre leur abandon de cette vocation, et pour annoncer le Messie qui les établirait dans la bénédiction sur un tout nouveau pied. Ainsi les Prophètes soutenaient la foi des hommes pieux pendant la défection des masses, et dénonçaient des jugements à ceux qui persistaient dans l’infidélité.
ÉSAÏE
nous présente tout le plan des voies de Dieu à l’égard de Juda, Israël intervenant de temps en temps, ainsi que le jugement des nations environnantes, surtout de Babylone — Israël étant considéré comme le centre, et l’Assyrien représenté comme le grand ennemi des derniers jours. Emmanuel est annoncé comme l’espérance d’Israël et le protecteur du pays, quoiqu’il doive être rejeté quand il viendra en témoignage ; il est lui-même Jéhova — un sanctuaire — mais une pierre d’achoppement pour les rebelles. Nous trouvons, en outre, les détails des incursions de l’Assyrien et de son juge ment aux derniers jours ; et conjointement avec tout cela, nous avons la bénédiction d’Israël rétabli. Ce sont là les sujets développés dans la première partie : chap. I-XXXV.
Dans les chapitres historiques qui suivent (XXXVI-XXXIX), nous voyons les deux grands principes — la résurrection et la délivrance du joug des Assyriens. C’est un Christ ressuscité qui opère la délivrance, ce
