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LE DHARMASINDHU

nayasindhu et beaucoup d’autres auteurs s’accordent à dire que la pleine lune ne doit faire aucune différence pour eux. Cependant certains autres auteurs prétendent que les Kātyāyanas, en cas de conjonction matinale de la Date de la pleine lune, doivent célébrer « le Culte du Bois et du Feu » pendant le jour de la conjonction et célébrer le sacrifice le jour suivant.


RÈGLES SPÉCIALES POUR LES DISCIPLES DE KĀTYĀYANA AU SUJET DE LA DATE DE LA NOUVELLE LUNE

Que le jour de la Date de la nouvelle lune soit divisé en trois parties, la matinée étant la première, le milieu du jour la seconde, et l’après-midi la troisième. Alors si la conjonction arrive pendant la nuit, les Kātyāyanas, comme les autres sectes, doivent faire l’offrande des boules de riz aux mânes des ancêtres et le « Culte du Bois et du Feu » pendant le jour de la conjonction (c’est-à-dire le jour de la quinzième Tithi) et accomplir le sacrifice pendant le jour qui suit (c’est-à-dire pendant la première Tithi) lors même que la lune serait alors visible. Tout le monde est d’accord sur ce point.

Si la conjonction se présente dans la matinée ou dans la seconde partie du jour appelée midi, alors le « Culte du Bois et du Feu » et l’offrande des boules de riz aux ancêtres décédés doivent être accomplis pendant le jour qui précède la conjonction et le sacrifice pendant le jour de la conjonction.

Quand, pendant la quatorzième Tithi, la troisième partie du jour appelée après-midi est occupée entièrement par la Date de la nouvelle lune, il ne peut y avoir d’hésitation, l’offrande des boules de riz aux ancêtres décédés doit être faite pendant cette soirée de la quatorzième qui est complètement envahie par la Date de la nouvelle lune. Quelques autres auteurs disent que lorsque la Date de la nouvelle lune ne fait que toucher seulement cette soirée (de la quatorzième Tithi) l’offrande du riz cuit aux ancêtres décédés doit être faite pendant le jour de la nouvelle lune et non pendant la quatorzième Tithi. Cependant quelques autres disent, au contraire, qu’elle doit être faite à la fin de la quatorzième Tithi, puisqu’alors la lune est très pâle.

Il y a quatre sortes de conjonctions de l’après-midi :

1° Quand la Date de la nouvelle lune est incluse dans l’après-midi du jour de la conjonction. Exemple : la quatorzième a 29 ghaṭikas, la Date de la nou-