Tithi pendant laquelle les rites de désir (voir note 168) ne peuvent pas être célébrés, et suivent Mâdhava pour établir les règles générales pour les Shivaites. Nulle part ils ne disent qu’il faille observer deux jeûnes ou qu’en cas d’une onzième Tithi pure avec un dépassement de la douzième tous doivent jeûner le second jour. Qu’il soit donc bien su que dans tous les pavs les règles de Mâdhava l’emportent généralement.
Ainsi ont été décrites et soigneusement expliquées huit formes de la onzième Tithi pour les Vishnuvites et huit sortes pour les Shivaites. De grands ouvrages donnent plus de détails. Si je donnais ici une description plus détaillée et plus d’explications sur chacun des temps ou des règles de la onzième Tithi, cela ne ferait que troubler l’ignorant. J’en ai donc écrit une liste séparée (à la fin de ce livre) qui peut être consultée.
Quand la dixième Tithi s’étend au delà de minuit, c’est ce qu’on appelle l’empiètement du crâne[1] quand elle a 52 ghatikas, c’est l’empiétement de l’ombre ; quand elle a 53 ghatikas, c’est ce qu’on appelle l’empiétement avalant ; quand elle a 54 ghatikas, c’est l’empiétement complet ; quand elle a 55 ghatikas, on dit que c’est le sur-empiétement ; quand elle a 56 ghatikas, c’est le grand empiétement ; quand elle a 57 ghatikas, c’est l’empiétement destructeur ; quand elle en a 58 l’empiétement grandement destructeur ; quand elle en a 59 l’empiétement terrrible et quand elle en a 60 l’empiétement monstre. Ces distinctions de l’empiétement ont été faites par Nârada et quelques-unes d’entre elles sont observées par beaucoup de disciples du système de Madhu et d’autres. Mâdhavâchârya, aussi bien que tous les autres auteurs, reconnaît que quand la dixième Tithi a cinquante-six ghatikas c’est un empiètement. Lorsque la dixième Tithi empiète sur la onzième de quinze ghatikas, le vœu sacrificatoire doit être accompli sans jeûne. Cependant il faut remarquer qu’on ne doit pas négliger absolument les rites qui accompagnent le jeûne sacrificatoire, tels que la résolution[2] et l’adoration, lors même que la onzième Tithi est empiétée, mais il faut les accomplir au milieu du jour au lieu du matin.
- ↑ Minuit est considéré comme la partie la plus élevée de la nuit de même que le crâne est la partie la plus élevée du corps humain. Tous les noms qui suivent, donnés aux empiétements sont figuratifs de l’importance du nombre des ghatikas de la Tithi.
- ↑ Au sujet de cette résolution se reporter aux notes 27 et 87.
