invoque contre lui la Fravashi de Fradhâkhshli, B. 551. Ses complots contre Kaî Kâùs, C. 38. Vaincu par Saoshyant, B. 640.
aêsmô baoidhi, êsm-bôi, le bois et l’encens offerts au feu, A. lxv.
Aêtava, f. de Maya, saint, B. 545.
aêthrapaiti, hêrpat, êrpat, herbad, le prêtre enseignant, A. liv, 195 ; B. 535. Contrat de l’a. avec son disciple, B. 60, 472 et n. 195 Ses devoirs, C. 85-90.
- aêvô-bara. l’homme qui porte à lui seul un mort, B. xxi.
Aêzakha, mt., B. 619.
Afriti (Dahma), Afrbi Dahmân, la Bénédiction des justes, principalement des justes décédés, A. 17 et n. 60, 427, 447, 464 ; B. 304, 560, 724. C’est le Génie par qui se réalise la bénédiction prononcée par un juste, B. 317. — Vient avec tous ses biens en récompense d’un sacrifice complet, C. 66.
Agenya, nom d’une des dix-sept espèces d’eaux, le sang, A. 267.
âgerepta, menace à main armée, B. 53. Comment puni, B. xvi, 54, 55.
Aghashi, Aîghash, le Mauvais œil, B. 278 et n. 16.
Aghatasha, Akâtâsh, démon du reniement, B. 176 et n. 19.
Aghraêratha, Arjhrêras, frère de Franhrasyan qui le met à mort pour avoir sauvé les Iraniens, B. 400, 436 et n. 23 ; vengé par Kavi Ilusravah, B. 436, 549. — V. Gôpatshâh.
ahu, l’élément vital dans la personnalité humaine, B. 501 n. 8.
ahu, maître temporel (d’où Ahura, Seigneur), par opposition à ratu, maîtrespirituel, A. 162. Nécessitéd’avoir un ahu et unratu, C. 56-57. Zoroastre
l’ahu et le ratu des hommes, A. 481. Génie de l’ahu et du ratu, A. 447.
Ahûm-stût, père de Saêna, B. 530.
Ahuna vairya, Ahunvar, la prière la plus auguste de l’Avesta, A. 1. Commentée, A. 161-171. Prononcée par Ahura avant la création matérielle, A. 161. Prononcée par Zoroastre, A. 89, force les démons à se cacher sous terre, B. 646 ; brûle Ahriman, B. 604. Composée do 21 paroles dont Ahura crée les 21 Nasks, C. xxi n. 1. Puissance de la récitation de l’A., B. 646. Glorification de l’A., C. 9. Est un cathrushâmruta, B. 176 ; C. 101. Cf. A. 446, 467, 483, etc.
Ahunavaiti Gâtha, nom de la première Gâtlia, A. 204-256, 476 ; et du premier jour complémentaire, A. 36 (Ahunvat-gâh).
Ahura Mazda, v. p. Auramazda, ph. Auhrmazd, p. Ormazd, pz. üôrmazd, le Seigneur (Ahura, Khûtdî), omniscient (Mazda, dânâk), dieu suprême du Mazdéisme. Ses attributs, A. 7-8, 21-22 ; B. 305. Créateur (dathush, daï), A. 1 42. CommePrincipeduBien, Spenta Mainyu, adversaire d’Angra Mainyu, A. 22, 220-222 ; 296, B. 628. Sacrifie à A ravi Sûra Anâbita, B. 170 ; à Vayu, B. 581. Ses entretiens avec Zoroastre, A. 120 ; B. 292 et n. 14. Lui révèle la religion, B. 257 ; 262 sq. Sa Révélation (frashna), A. 365, 448 ; B. 712. Sa loi (tkaêsha), A. 365, 448 ; B. 712. Sa Religion, v. Daêna. Puissance doses vingt noms, B. 335-337 ; autres noms, B. 337-339. Corps de Mazda, A. 262. Sa représentation figurée, A. 8 n. 4. L’œil d’Ahura, A. 423 n. 44. Il voit tout, A. 231, 297. Proche de toutes nos pensées, B. 64. Le ciel est son vête-
