CHAPITRE II
I. Histoire de la formation de l’Avesta d’après le Dlnkarl. — L’Avesta brûlé par Alexandre. — Première collection de débris par Valkhash, l’Ashkanide. — Identité probable de Valkhash avec le roi arsacide Vologèse Ier, le contemporain de Néron et de Vespasien.
II. Deuxième collection sous Ardashir Bàbagân, le fondateur de la dynastie sassanide (211-226, 226-241). — Caractère de la restauration sassanide : rétablissement de l’ordre politique et de l’ordre moral. — Rôle du grand prêtre Tansar, théoricien de la révolution. — Histoire de Tansar. — Lettre de Tansar au roi de Tabaristan, Jasnasf. — L’Avesta est en partie une restitution de Tansar.
III. Additions à l’Avesta sous Shàhpûhr Ier (241-272).
IV. L’orthodoxie définitivement constituée par Adarbâd Mahraspand sous Shàhpûhr II.
Le Dînkart ne nous donne pas seulement le tableau de ce qu’était l’Avesta sassanide : il nous donne aussi l’histoire, ou du moins une histoire de cet Avesta, de ses origines, de ses vicissitudes et de sa transmission 1[1].
- ↑ 1. Le Dînkart donne de cette histoire deux versions, inégalement développées, mais essentiellement concordantes : l’une (document A), dans le dernier chapitre du IIIe livre (publiée et traduite par Haug, dans l’Introduction à son Zand-Pahlavi Glossary, p. xxxi sq. ; traduite de nouveau sur un texte plus correct par West, Dînkart, Introduction, pp. xxx-xxxi) ; l’autre (document B), au début du livre IV (publiée et traduite par Haug, dans son Essay on Pahlavi, 149 ; retraduite par West, Dînkart, 412-415).
