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exemple : Ahurem Mazdâm raèvantem hvarenarihanteni yazamaidê, ’iSious offrons le sacrifice à Ahiira Mazda, magnifique et glorieux - ».
A celte diiïérence essenliolle s’ajoiilenl quelques différences dans l’cnuméralion des divinités. D’une façon générale la litanie du second Sirôza est à celle du premier dans le même rappotl que celle du second lia du Yasna esl à celle du premier lia, c’esl-à-dire qu’elle en diffère dans les mêmes cas et dans les mêmes termes (voir S/ro^rt 11, notes 1,4, 5, 8, 9, 10, 12, 14). 11 a de plus emprunté à d’autres litanies quelques variantes (note 11 ; Vd. XI.X, 33) ou quelques formules additionnelles (note 12, Yasna XII, 2.3 ; note 13, Yasna X, 21 ; note 15, Yasna XXVI, 1-10). Le Sirôza contient tout le Panthéon du Zoroastrisme. J’ai pensé que le meilleur commentaire de ces litanies se trouverait dans un chapitre inédit du Graîid Bundahish décrivant les fonctions des principaux Izeds. J’en donne la traduction en appendice à la suite du Petit Sîrôza. 2. Cf. Yasna IV, 10.
