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ZEND-AVESTA : VENDIDAD. — FARfiARD 19 275 la Deslruclion invisible’-" ; la Vieillesse’-', qui maltraite les pères ; le démon Bûiti ’-% le démon Driwi ’-', le démon Daiwi ’^, le démon Kasvi ’^' ; le démon Paitisha"-, le plus démoniaque des démons. 44 (140). [Et le démon, le misérable Angra Mainyu, plein de mort, s’écria ] : « Allons, rendez-vous’" des méchants, des misérables Daêvas au col d’Arezùra"* ! »

43 (lii). Ils se précipilent en criant, les méchants, les misérables Daêvas. Ils gémissent et crient, les méchants, les misérables Daêvas. Ils s’écrient, en jetant le mauvais œil’^% les méchants, les misérables Daêvas : « Rendons-nous à la Tête d’Arezùra ! » 46(143). « Car il est né le saint Zarathushtra, de la maison de Pourushaspa. Comment trouverons-nous à le faire périr ? Il est l’arme qui abat les démons : il est le fléau’" des Démons. Il est la Druj de la Druj"" ; disparus ’^* les adorateurs de Daêvas, la ^"asu créée des Daêvas, le Mensonge aux paroles de fausseté ! »

47(167). Ils crient et se précipitent, les méchants, les misérables Daêvas, au fond du monde des ténèbres, du monde furieux, infernal. Ashem vohû.

126. Ithyêjô, séj : v. Farg. XVIil, note 11. 127. Zaurva duzbdùm fcdtirù kerenaoiti, c’est le Zarmân du Bunda/i/s/i, XXVIII, 23, « qui produit dùshpat et qu’on appelle aussi lArth isj^i vieillesse ». 128. Voir plus haut note 4.

129. Driwi, le démon Méchanceté : voir Farg. H, note 46. 130. Daiwi, le démon Tromperie : ibid., note 47. 131. Kasvish, le démon Rancune (ou Bassesse) : lôid., note 48. 132. PaitisLa, l’Opposition ( ?), l’action d’.Vhriman opposant son fléau à toute chose bonne : un autre nom de l’aitjàra. 133. hàni-berctha hàm-hàrayantà, « se sont réunis en réunion ». 134. A la porte de l’enfer (Farg. III, 7). 135. Litt. : « ils ont crié le mauvais o^il ». 136. Le paitjàra.

137. vi-drukhsh, l’anti-Druj.

138. njàoiicô, litt. « cachés » ; cf. Farg. V, note 26.