ZEND-AVESTA : VENDIDAD. — FARGARD 16 233
II
8 (21). Si après trois nuits écoulées la femme voit encore le sang, elle restera dans le lieu d’isolement" jusqu’à ce que quatre nuits se soient écoulées.
Si après quatre nuits écoulées elle voit encore le sang, elle restera dans le lieu d’isolement jusqu’à ce que cinq nuits se soient écoulées. 9. Si après cinq nuits écoulées elle voit encore le sang, elle restera dans le lieu d’isolement jusqu’à ce que six nuits se soient écoulées. Si après six nuits écoulées elle voit encore le sang, elle restera dans le lieu d’isolement jusqu’à ce que sept nuits se soient écoulées. 10. Si après sept nuits écoulées elle voit encore le sang, elle restera dans le lieu d’isolement jusqu’à ce que huit nuits se soient écoulées. Si après huit nuits écoulées elle voit encore le sang, elle restera dans le lieu d’isolement jusqu’à ce que neuf nuits se soient écoulées. 11. Si après neuf nuits écoulées elle voit encore le sang, c’est que les démons ont jeté sur elle leur fléau pour le culte et la glorification des démons’^
Les adorateurs de Mazda choisiront un chemin sans bois, plantes ni arbres ’
12 (26). Et ils creuseront trois trous dans la terre : à deux de ces trous ils la laveront avec de l’urine de bœuf ; à l’autre avec de l’eau. Us tueront des Khrafstras : deux cents fourmis voleuses de grain en été’" ; en hiver deux cents des Khrafstras créés par Angra Mainyu, de quelque espèce que ce soit.
1.3 (30). Si un adorateur de Mazda supprime’* les règles d’une femme 13. airimègâlùm, Varmêsht-gâh (ou dashldnistân) : cf. Farg. V, note 97. 14. Les pertes prolongées sont un des paityâra créés par Ahriman (Farg. I, 18 et 19).
15. Cf. § 1.
10. Forme simplifiée du Barashnùm (l-’arg. IX : cf. Farg. XIX, 52). 17. Voir Farg. XIV, note 16.
18. uz-vcrczyât. laid varzêt, « défaire » (cf. Farg. XVIII, 36) ; glose : aigh das/itdn nihdn lahlwàr obdknund, « c’est-à-dire fait disparaître ses règles ». T. II. 30
