image de Buddha, d’un nouveau livre, de quelque nouvel édifice. — Salutation : adoration à Vajra-sattva (tib. Rdo-rje-sems-pa). Traduit par l’Upadhyâya (tib. Mkhen-po, « professeur ») Çânti garbha et le Lotsava tibétain Bande-jaya-Raxita.
5. Çri-paramâdi, tib. Dpal-mchog-dang-po, དཔལ་མཆོག་དང་པོ (folios 294-328) : « Le premier saint principe ou l’Être suprême ». — Spéculations mystiques sur l’Être suprême. — Cérémonies. — Traduit par Acarya Çraddha-Kara varma et par le Gélong Rinchen vzang-po. — Continuation du traité précédent jusqu’à la page 466.
6. Prajñâ-pâramitâ naya çata pañca-daça, tib. Çes-rab-kyi pha-rol-tu-phyin-pahi-ts’ul-brgya lnga-vcu-pa, ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ (folios 406-470). Cent cinquante règles ou directions relatives à la Prajñâ-pâramitâ, pour acquérir la perfection d’un Bodhisattva, la province d’activité d’un Bodhisattva.
7. Sarva Tathâgata kâya-vâk-citta-guhya alankâra vyûho tantra-râja-nâma, tib. De-bjin gçegs-pahi sku dang gsung-dang thugs kyi gsang va rgyan-gyi-vkod-pa jes bya vahi rgyud kyi rgyal-po དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ (folios 470-531) : « Tantra de premier ordre sur la description des ornements, des mystères ou secrets de la personne, de la doctrine et de la compassion de tous les Tathâgatas. » Salutation : « J’adore humblement l’Être suprême et je me prosterne aux pieds du lotus de Mañjuçri. » Sujet : théologie mystique et métaphysique. Il y a aussi plusieurs instructions pour préparer les mandalas et pour faire des offrandes aux Tathâgatas ; — cérémonies à accomplir en leur honneur, éloges ou hymnes, mantras, qui leur sont adressés. — Non-réalité des choses (folio 485). Le Buddha et plusieurs autres conceptions distinctes sont des choses purement idéales, ou le produit de réflexions judicieuses.
1 Répétition d’un des textes de la section II, Çer-phyin. Sna ts’ogs, vol. XXI, 6°. (Voir ci-dessus, p. 201.) (L. F.).
