chemins ; il ordonna au dieu Indra, de protéger ce lieu, et ainsi il pénétra de ses faveurs les esprits du peuple.
61. Il quitta cet endroit et se reposa un moment avec sa suite à la place où devait être construit Lowamahapaya, où devait être construite la maison de Lahabat, où devait être établi l’étang Dantadhara, et à l’endroit où Rouwanwelipaya devait être élevé, et il prêcha ses doctrines aux dieux rassemblés en ce lieu, et distribua les quatre récompenses des quatre chemins suprêmes ; ayant quitté ce lieu, il s’assit dans un endroit délicieux au sommet du rocher de Mihintala, là où devait s’élever Mahaselasaya, et il soumit à ses lois les dieux tels que Brahmas, Nagas, Garoundas, Siddhas, Widdhyad, Dharas, Rakshas, Gandharwas[1] et autres qui se pressaient autour de lui, leur fit boire l’ambroisie de sa doctrine, fortifia le chemin de la durée de Samsara, et leur fit voir le chemin heureux qui conduit promptement à la cité de Nirwâna.
62. Alors il s’éloigna avec les cinq cents prêtres saints, et entra dans l’état de Samapatti à l’endroit où devait être construite la vénérable Dagoba de Kataragama, et là aussi il fit trembler la terre et pour protéger ce lieu dans l’avenir il y plaça le noble dieu Ghosha ; puis il partit et entra dans l’état de Samapatti Nirodha comme précédemment, à l’endroit où devait être élevé le Vihara de Tissa Maha, il fit trembler la terre, et y établit pour le garder un dieu nommé Manibharaka. Il quitta ce lieu et, arrivant au Vihara de Naga Maha, il entra encore dans l’état de Samapatti, fit trembler la terre et y établit comme protecteur un dieu nommé Mihinda ; puis il s’éloigna et entra dans l’état de Samapatti Nirodha avec les cinq cents prêtres saints dans un endroit très délicieux, près de Serouwila sur la rive méridionale de la rivière Mahaweli, fit trembler la grande terre et se leva de son siége.
63. Alors le Nagaraja Soumana arracha quelques fleurs de l’arbre cliam paka qu’il portait, et, se rendant en ce lieu, les offrit à Bouddha et se tint à ses côtés, et le Bouddha ordonna au Nagaraja Soumana de demeurer en ces lieux comme leur dieu protecteur, et il étendit son pouvoir protecteur sur la glorieuse île de Lanka, et retourna à Jamboudwipa[2].
