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MANUEL II PALÉOLOGUE


avait fait rechercher en vain à la Vaticane. De plus, Théodore Abrainiolis possède deux mss. contenant les mômes lettres, l’un au complet, l’autre au nombre de 42 seulement, les 42 premières. Le Coislin 341, 1° 356301, contient aussi 10 lettres que la catalogue imprimé attribue à un anonyme, niais qui sont de Manuel Paléologue ; le texte s’arrête au milieu du n° 9 de L'édition suivante, la seule que nous possédions de ce recueil : Emile Legrand, Lettres de l’empereur Manuel Paléologue, in-8°, Paris, 1893, xii-112 p. Cette édition compte 64 numéros, parce que l'éditeur a compris parmi les lettres YEpilogus epislolaris, qui sert de conclusion aux sept discours de Manuel à son fils dont il sera question plus loin, et un morceau de pure rhétorique : deux pièces étrangères à la correspondance proprement dite.

Ceci nous amène à parler des exercices de rhétorique, si fréquents dans toute éducation littéraire à Byzance. A cette catégorie appartiennent : 2. quatre lettres intitulées : 'E7Uo-roXal è ; ÛTtoGéaewç etp7][j.svat ; elles sont contenues dans le Barbcrinus 219, 1° 89, 90, où elles continuent la série précédente sous les numéros <)3-66, tout en laissant bien voir par le titre qu’il s’agit d’une œuvre toute différente. En voici l’incipit : ç/y'. HuK09âvxaç p.év. < ; §'. AiuXtoç è', £Ûao> xaXoxayaOtav ; Ee'. Tî ae -rà tteïGov ; Eç'. 'Eyto xal ôti itou xà Trptv. — 3. Vient ensuite, fol. 90 v " un morceau qu’aucun bibliographe ne signale, mais dont le sujet fournit une excellente matière à amplification. En voici le titre : "A-uva o-ovTouiav ayet, xal Eip7)v/ ; v èv toûç PouXatç. Inc. a'. Ri r) àvaxÔTtreiv àpEdqjiEvov, — 4. Le morceau suivant est un simple exercice de style : Ilpoo(u, iov 'AvTrjvopoç TTpôç 'OSuaaéa 7TpsaSsôov7a u.£xà MsveÀâou ùrtèp tt ; ç 'EXévtjç. Inc. 'Av-r/jveop. Tô fjtèv Tcpôç MevéXecov. Publié par Boissonade, Anecdota græca, 1830, t. ii, p. 308, 309. — 5. MsXétt) Trpôç [xeOuctov : divertissante amplification dont voici le sujet. Un père, ami du viii, renvoie son fils qui n’aime que l’eau, puis il accuse sa femme d’adultère et annonce qu’il va se donner la mort. Édité dans Boissonade, loc. cit., p. 274-309. Cet érudit a rassemblé, ibid., p. 297 sq., sur la TcpooayyeXîa ou droit de suicide motivé, de curieux passages d’auteurs anciens montrant que cette singulière coutume n'était pas une pure invention des rhéteurs, mais créait un droit prévu par les lois comme constituant une exception à la confiscation qui frappait les biens des suicidés. — 6. Dialogus moralis ad malrem de matrimonio. Dans cette pièce, écrite probablement vers 1390, Manuel examine les raisons qui, dans la situation actuelle de l’empire, peuvent être invoquées pour ou contre son mariage. Inédite, on la trouve dans le Parisinus 3041, ꝟ. 89. — 7. Declamatio de imagine veris in aulœo textili picta, élégante page, dans laquelle Manuel, durant son séjour à Paris, s’est amusé à décrire une tapisserie du Louvre qui représentait les charmes du printemps. Publié par Jean Loevenklau (Leunclavius) à la suite des Præcepta educationis regiæ du même Manuel Paléologue, Bâle, 1578, p. 442, et reproduite dans P. G., t. clvi, col. 577-580. — 8. Ethopoeia Tamerlanis ad Bajuzetum Turcarum tyrannum, vigoureuse prosopopée, où le mauvais goût se fait malheureusement sentir, dans laquelle le roi tartare insulte à son ennemi vaincu, après la bataille d’Ancyre. Publiée par Leunclavius, op. cit., p. 446, dans P. G., ibid., col. 579582, et parÉ. Legrand, op. cit., p. 103, 104. — 9. Oratio propitii principis ad benevolos subditos qui œtatis in flore sunt. Leunclavius, p. 438 ; P. G., col. 561564 ; É. Legrand, p. 88, 89, où le morceau constitue, à tort assurément, le n° 59 des lettres, alors qu’il n’a rien d'épistolaire. — 10. npôç -riva tcocvu àLtaOîj xal 7rXEtGT0tçX7 ; vacpoGvTa. Inc. 'AxpiTàjjwŒGepo-ÎTa. Pièce de 15 vers anacréontiques publiée par Matranga,

Anecdota, t. ii, p. 682, d’après le Barberinus 210, ꝟ. 92, et reproduite dans P. G., col. 575, 576, en note.

Uïuvres oratoires.

A côté de ces exercices de

style, l’héritage littéraire de Manuel comprend de véritables œuvres oratoires, des discours qui ont été réellement prononcés devant un public, et non plus seulement, comme les précédents, dans le cercle étroit de quelques amateurs. En voici la liste :

1. Funebris oralio in proprium eius fratrem despotam Porplujrogennetem dominum Theodorum Palœologum. Despote de Lacédémone et frère puîné de Manuel, Théodore était mort en 1407, après avoir vendu sa principauté aux chevaliers de Rhodes à l’insu de ses sujets, qui firent annuler le contrat ; aussi fallut-il à Manuel un certain courage pour venir prononcer devant ces mêmes sujets l'éloge du défunt. Le morceau, il faut l’avouer, est gâté par le mauvais goût et d’une longueur démesurée ; il ne fallut pas moins de trois séances pour le débiter. Combefis l’a publié dans son Auctarium novum, Paris, 1648, t. ii, p. 1045-1220, avec la rrpoOswpîa, p. 1037-1045, composée par Gémiste Pléthon. Une autre rpoôetopta, œuvre de Manuel lui-même, est demeurée inédite. Inc. "Hxo) tusvGtjo-cov. C’est le n° 109 de la liste de Berger de Xivrey, qui a tenu cette TcpoQeiopla pour un morceau indépendant, alors qu’elle n’est en réalité qu’un simple préambule au discours qui va suivre. Manuel avait en effet pris l’habitude de placer ainsi en tête de ses ouvrages un résumé qui en indique le sujet et les divisions. — 2. Oralio consolatoria in mortem fratris Joannis, indiquée dans les mss. sous ce titre un peu vague : 'Atto auvaXyoùvroç Ttapa[i.u6/ ; Tt, XG< ; ïj 7ceci. GavaTOu. Inc. 'Ioù loir ola Ttpôïyita !. çiXoaotpetv r* » v OpTjvcov àçé(jt.Evoç' àpà ye ûrcap èotÎ. Conservé dans le Vaticanus 1107, ꝟ. 200-219, d’après lequel Allatius en a fait une simple mention. De octava synodo Photiana, Rome, 1662, p. 542. — 3. Laudatio in sanctos patres nostros et universales doctores, qui in seplem sanctis et unioersalibus synodis interjuerunt. Inc. Tcôvèv ôa16-rr~ : SiaXoqj.tJ'âvTiùv xal eùasSela xal Xôywv Xa[XTCp6T7)-ri xal ëpycov Suvâijtei, ibid., ꝟ. 219-236. — 4. Laudatio in sanctissimum patrem nostrum et archiepiscopum Thessalonicensem Gabrielem. Inc. ©auaaaTÔv fièv oïov xal yaplev èv wpa -/sificovoç. Ibid., ꝟ. 253 vo -272 — 5. Laudatio in sanctum patrem nostrum David Thessalonicensem. Inc. ©eïov ti ypîj[i.a 7] àperr) xal to - j îravTÔç coç àXYjôcôç a^iov. Ibid., ꝟ. 272-288. — 6 Commentarius in aliquot prodigia et in inventionem et translationem reliquiarum sanctaz martyris Euphemise. Inc. 'AXXaTtcûç av tiç liôcXXov £Û<py)(jlov oyjXt] yXwTTav. Ibid., ꝟ. 288297 vo. — 7. Oratio in dormitionem bealæ Mariæ virginis. Inc. ~Cï Œoû Làjirsp, xaXèv yàp oÏLiai xal |ji.âXa yaptev àrco tîjç xpeliTOvoç TCpooTjyopîaç. Contenue dans le Vaticanus 1619, f » 1-14, sur lequel elle a été publiée par le P. M. Jugie, Homélies mariales byzantines, dans Patrol. orient., t. xvi, p. 543-566 ; elle n'était connue auparavant que par la traduction latine d’Hippolyte Maracci, reproduite par Migne, t. cit., col. 91-108, et sans le prologue. — 8. Oratio in nativitatem Christi. Inc. OùS'âv êv Stjttou yévoiTG yetpov toG tôv ÛTîô toû 6soù TTETcXaaLtsvov. En ms. dans le Marcianus 505 et dans le Vaticanus 1619, ꝟ. 29 vo -47. — 9. Laudatio in sanctum Joannem Baptistam. Inc. XpEtàv èoTiv àrcavTaç Tiu.âv toùç tov 8sôv ÈoTrouSaxÔTaç Ti[j.âv. Contenue dans le Vaticanus 1619, ꝟ. 47-54 v ". — 10. Oratio in sanctam Mariam JEgyptiacam. Inc. 'O X6yoç oùttoç ô tt, ç ôalaç tjlùv tÔv (3tov apiaxa Siascoypaçvjaaç. Contenu dans le Vaticanus 1619, ꝟ. 15-29, c’est un discours tout moral ; le sujet en est assez bien indiqué par le titre complet ainsi conçu : Aôyoç ôti 7] fxèv cxLiapTÎa to toxvtcov yslpiaTOV Seî 8s LtTjSsva àxcoyivcôcxEiv ji.7)Te éauTÔv u.tjts eTspov xplvetv Se èauTÔv xal où/ ETspov, xal toùç r)iiapT/ ; xÔTaç