du retour d’iilic, confirmerait encore l’accomplissement de la prophétie de Malachie relative au pré curseur dans la personne et dans l’œuvre de saint Jean-Baptiste.
4. Le prophète Malachie et ta Loi.
On constate d’étroites relations entre Malachie et le Deutéronome, dans la façon de caractériser les animaux impropres au sacrifice, Mal., i, 8 et Deut., xv, 21 ; dans la manière de parler du divorce causé par la haine ou l’aversion, Mal., ii, 16 et Deut., xxiv, 3 ; dans la façon d’envisager la tribu de Lévi comme la tribu sacerdotale, sans distinguer entre fils d’Aaron et simples lévites, Mal., ii, 4, 5 sq. ; iii, 3 sq. ; dans la façon de parler des dîmes, Mal., iii, 8-10 ; dans l’invitation finale à se souvenir de la loi de Moïse, des préceptes et des règlements donnés à Horeb pour tout Israël. Mal., iii, 22 et Deut., iv, 10-15, etc.
D’autre part, on ne trouve chez Malachie aucune référence certaine au Code sacerdotal. On en conclut qu’il écrivit sa prophétie. avant la promulgation du Code sacerdotal et l’on croit avoir trouvé un argument nouveau pour affirmer que cette promulgation fut faite la première fois par Esdras, lors du premier séjour de Néhémie à Jérusalem, et que c’est d’elle qu’il s’agit au c. vin du livre de Néhémie. Il arrive aussi qu’on utilise ces données pour dater le ministère de Malachie. On considère comme un fait établi la promulgation du Code sacerdotal par Esdras lors de la première mission de Néhémie. Malachie ne faisant aucune allusion à ce code aura dû exercer son ministère avant sa promulgation, donc avant la première mission de Néhémie. Ces constructions sont bien fragiles.
Peut-on vraiment conclure du silence de Malachie touchant le Code sacerdotal à la non-existence de celui-ci ? Supposons qu’il ait été promulgué pour le première fois sous Néhémie, vers 440. Il n’est pas apparu alors subitement et tout fait. Cette promulgation ne marque que le terme d’une longue période d’élaboration. On admet d’ailleurs qu’Ezéchiel en aurait jeté les bases dans sa fameuse thora dès le commencement de la captivité. Dès lors, comment expliquer qu’un prophète écrivant vers 450-445, et traduisant si bien les préoccupations de son temps, ne fasse aucune allusion à ce code qui va être lu et interprété solennellement quelques années plus tard ? On pourrait peut-être répondre que Malachie écrivait à Jérusalem et que le Code sacerdotal s’élaborait lentement dans les milieux juifs de la captivité d’où il fut rapporté par Esdras. Mais, en vérité, rien n’indique que le c. viii de Néhémie contienne le récit de la promulgation du Code sacerdotal ou d’un code législatif quelconque ; c’est tout simplement la relation d’une lecture solennelle de la Loi, comme il s’en faisait dans les assemblées juives. D’autre part, l’étude d’Ézéchiel montre que le prophète de l’exil, loin de jeter les bases d’une législation nouvelle, supposait déjà en maints endroits l’existence de dispositions contenues dans le Code sacerdotal.
I. Travaux d’ordre général. — 1° Parmi les anciens, les commentaires de saint Cyrille d’Alexandrie, de saint Ephrem, de saint Jérôme sur les Petits prophètes.’2° Parmi les modernes. — 1. Catholiques. — Maldonat, Commentarius in XII prophclas minores, Cologne, 1611 ; Calmet, Commentarius lilteralis in omnes libros V. T., t. xi : In XII minores propheias, Wurzbourg, 1793 ; Ackermann, Prophétie minores perpétua annotaiione illustrati, Vienne, 1830 ; Haghebært, De kleinc Profeien verlaalden uitgelegd, Bruges, 1896 ; Knabenbauer, Commentarius in prophetas minores, t. ii, Paris, 1886 ; Leimbach Die Weissagungen er Propheten Joël, Abdihas, Jonas, Nahum, Habakul ;, Sophonias, Aggœus, Zacharias und Malachias, iiberselzt und kurz erkldrt, Fulda, 1908 ; Riessler, Die kleinen Propheten oder das Zwblfprophetenbuch nach dem
Urtext iiberselzt und erkldrt, Rotlenburg, 1911 ; Schegg,
Die kleinen propheten Iiberselzt und erklûrt, Ratisbonne,
1X02 ; Tobac, Les prophètes d’Israël, t. ii, Malines, 1921 ; Trochon, Les petits prophètes, Paris, 1883 ; Van Hoonai krr, Les douze petits prophètes traduits et commentés, Paris, 1908.
2. Non-catholiques, — Buddc, Zum Texl der drel letzten kleinen Propheten, dans Zeilschrif fur A. T. Wissenschaft, 1906, t. xxvi, p. 1-28 ; Cheyne, Critica biblica or Crilical notes ont lie texl of the Old Testament Writings, ri. Ezechiei and the minor Prophets, Londres, 1903 ; Cornill, Das Targum zu den Propheten, dans Zeilsch. fur. A. T. Wiss., 1887, t. vii, p. 191-202 ; Deane, Minor Prophets (The Pulpit Conunentary), Londres, 1893 ; Driver, The minor Prophets Nah. Hab. Zeph. Hag. Zech. Mal. (The Century Bible), Edimbourg, 1906 ; Duhm, Die Zwblf Propheten in den Versmassen derUrschrifl ùberselzl, Tubingue, 1910 ; du infime A nmerkungen zu den Zwblf Propheten, dans Zeit. f. A. T.Wiss, 1911, t. xxxi, p. 1-43, 81-110, 161-204 ; Ewald, Die Propheten des Allen Blindes, Gcettingue, 1867-1868 ; Henderson, Commentary on Vie minor Prophets, Londres, 1858 ; Hirsch, Die 12 Propheten ùbersetzl und erlàutert (in deutscher und hebr. Sprache), Francfort-sur-le-Main, 1907 ; Hitzig, Die m kleinen Propheten, Leipzig, 1881 ; Kirkpatrik, The doctrine of the Prophets, Londres, 1901 ; Maclaren, The Books of Ezechiei, Daniel and the minor Prophets, Londres, 1908 ; Marti, Das Dodekapropheten erkldrt, Tubjngue, 1904 ; Muller, Die Propheten in ihrer ursprùnglichen Form, Vienne, 1896 ; Nowack, Die kleinen Propheten iiberselzt und erkldrt, Gcettingue, 1903 ; Sellin, Das Zwblfprophenlenbuch iibersetzl und erkldrt, Leipzig, 1922 ; Von Orelli, Die 12 kleinen Propheten, Munich, 1908 ; Wellhausen, Die kleinen Propheten iiberselzt mil Noten, dans Skizzen und Vorarbeiten, fasc. ô, Berlin, 1898.
IL Travaux spéciaux sur Malachil-. — 1° Catholiques.
— Ermoni, art. Malachie, dans Vigouroux, D(’c(. de la Bible, t. iv, col. 604-610 ; Isopescul, Der Prophet Malachias, Czernowitz, 1908 ; Lagrange, Notes sur les prophéties messianiques des derniers prophètes, dans Revue biblique, 1906, p.78 sq. ; Millier, Discours de Malachie sur les rites des sacrifices, dans Revue biblique, 1896, p. 535-539 ; Patrizi, De inlerprelalione oraculorum ad Christum perlinentium prolegomenon deque Christo Zachariæ et Malachise vaticiniis prœnunciato, Rome, 1852 ; Reinke, Der Prophet Malachi, Giessen, 1856 ; Rembold, Die eucharislische Weissagungdes Propheten Malachias, dans Schepens. Theol. und Glaube, 1921, p. 58-70 ; Schepens, Le prophète Malachie (= Malachias), dans Recherches de science religieuse, 1921, t. xii, p. 362 sq. ; Tobac, Vaticinium Malachiæ, 1, 11, dans Vie diocésaine, Documenta, mai, 1911.
2° Non-catholiques.
Bôhme, In Malachi und Haggai,
dans Zeit. f. A. T. Wiss., 1887, t. vii, p. 210-217 ; Cameron Duncan, A message from Malachi (Mal., III, 16 sqjdans Expository Times, t. xxxii, (1920-1921) p. 408-410 ; Hatévy, Le prophète Malachie, dans Revue sémitique, 1909, t. xvii, p. 1-44 ; Lévi, Malachie-Esra, dans Revue des Études juives, 1891, t. xxii ; Lévy, Notes sur Malachie dans Revue des Études juives, 1891, t. xxiii, p. 46, 194 sq. ; Lumen, The date of Malachi, Glascow, 1911 ; Mac Fayden, The messenger of God. A study of the prophet Malachi, Londres, 1910 ; Sànger, Rlaleachi, eine exegetische Studic iiber die Eigentùmlichkeiten einer Redeweise, Iéna, 1867 ; Smith, A crtiical and exegetical commentary on the book of Malachi, dans International crilical commentary, Edimbourg, 1912 ; Spoer, Some new considérations lowards the dating of the book of Malachi, dans Jewish quarterly Review, 1908, t. xx, p. 167-186 ; Torrey, The prophecy of Malachi dans Journal of the Society for biblical Lilerature, 1898, t. xvii, p. 1-17 ; Volck, art. Malachi, dans Protesl. Realencyclopàdie, t. xii, p. 107-110.
E. Topac.
- MALADES##
MALADES. — Sous ce titre, nous groupons divers
cas d’exemption de la loi, qu’entraîne pour les
malades le mauvais état de leur santé.
1° Et d’abord l’impuissance absolue ou relative d’observer le précepte dominical de l’assistance à la messe. Un malade est excusé de ce précepte s’il ne peut l’accomplir sans un sérieux inconvénient, sans danger d’une rechute grave ou sans un retard notable de sa guérison. L’éloignement de l’église, par exemple, est un motif de légitime exemption dans des conditions défa-
