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- JÉSUS-CHRIST##
JÉSUS-CHRIST. PRINCIPALES VIES CATHOLIQUES
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rlature dans M. billion, Synopsis evangelica, Paris, I
p. vu.
2° En langue française :
1. Histoire de la de de Notre-Seigneur, par le P. de i
s..1., Taris. 1830. I.’autour reproduit intégralement tous Us textes qui outrent dans la concordance dos quatre évangéllstes. H ajoute dos commentaires et des paraphrases qui xpliquent non seulement le sons du texte, mais encore les es, 1. - vérités morales exprimées ou supposées dans lo texte. L’exéi èse contemporaine pourrait apporte ! maints perfectionnements à cette vie ; mais, telle qu’elle est, {’Histoire de la ne de N.S. du P. o.e l.ignv reste encore excellente et utile, principalement pour les âmes pieuses qui préfèrent l’édification à l’agrément et veulent s’instruire dons la religion en même temps qu’avancer dans la piété.
2. Parmi les Vies de Notre-Seigneur Jésus-Christ écrites on réponses à la Vie de Jésus de Renan, la Vie de Nolre-St ignt ur de Louis Youillot. Paris. [86 1. a survécu. 1.’autour
se propose d’amener a la toi et d’y affermir l’homme indifférent, mais non hostile, par une simple exposition de l’Évangile. I.a vie proprement dite du Sauveur est précédée do préliminaires utiles : l’existence de Dieu démontrée par l’homme lui-même, la chute de l’homme, la nécessité d’un médiateur, les prophéties et leur valeur. La vie de Jésus est racontée simplement, d’après les évangiles, sans que l’auteur s’astreigne a une chronologie scrupuleuse ; il s’attache spécialement aux événements et aux enseignements les plus saillants, qu’il enchâsse de textes des saints Pères.
3. La Vie </e N.S. Jesus-Christ de.Mgr Dupanloup, l’aris, 1870, est sans prétention aucune : d’une simplicité et d’une brièveté remarquables, elle n’est que le résumé des évangiles.
4. La Vie de Noire-Seigneur, par M. l’abbé Fouard, 2 vol., Paris, 188O, nombreuses éditions subséquentes, présente exclusivement le côté historique et littéral de la vie de Notre-Seigneur. L’auteur suit l’ordre chronologique et divise année par année le ministère public du Sauveur. Pour que le récit soit fondu, alerte et vivant, il rejette au bas dos pages les discussions scientifiques. Ouvrage d’une lecture facile et intéressante.
5. La Vie de Xotre-Seigncur par M. l’abbé [depuis Mgr] Le Camus, 3 vol., Paris, 1883, nombreuses éditions, est plus riche de détails que colle do M. Fouard, mais moins nette peut-être. L’œuvre s’adresse a la masse, qui ne connaît qu’imparfaitement Jésus-Christ. Aussi l’auteur embrasse-t-il tout ce qui peut intéresser tous les lecteurs possibles : exégèse, théologie, piété, données historiques et géographiques : il restitue aux évangiles la chronologie qui leur manque. Trois parties : les commencements de Jésus, la vie publique du Sauveur, la fin du Messie. La seconde est la plus considérable et se subdivise elle-même en trois périodes, période d’exploration générale, période de création en Galilée, période de combat en Judée. Les luttes do Jésus sont rattachées aux trois grandes fêtes célébrées dans la mission de Notre-Seigneur en Judée, fête des Tabernacles, fête de la Dédicace, fête de Pâques.
6. Jésus-Christ par Mgr Bougaud (t. n de l’ouvrage intitulé : Le Christianisme et les temps présents, Paris, 188-J). Œuvre apologétique, écrite pour convaincre les rationalistes. Mgr Bougaud entend se servir des seuls arguments acceptés par ses adversaires. Il laisse visiblement de ccité l’ancienne apologétique. De la perfection de la vie, do la doctrine, de l’enseignement de Jésus, il déduit sa divinité. Jésus, quoiqu’ayant 1p pouvoir de faire des miracles, en a fait relativement peu, afin de ménager la liberté et la raison de l’homme : grande délicatesse de la part d’un Dieu. On voit par la le sens et la portée des arguments. Jésus-Christ est divisé en trois parties : 1° Les sonnes de la vie de
Jésus-Christ, ou est démontrée l’authenticité dos évangiles (c’est la partie la mieux réussie) ; 2° Le récit de la vie de Jésus-Christ ; 3° Les conclusions logiques de la vie de Jésus-Christ.
7. Le Jésus-Christ, du I’. Didon, Paris, 1891, n’est pas une œuvre populaire ; c’est une œuvre savante si l’on tient
compte des études préalables qu’elle suppose ; mais non point si l’on considère la manière dont l’auteur a mis
en œuvre tes matériaux C’est un discours perpétuel,
ouvre éloquente sans doute, mais où l’éloquence vise trop a Unir toujours le premier rang et soumettre à sr s lois
science, histoire, exégèse, philosophie, théologie. Il y a,
dans l’ouvrage, d’heureux traits : il en est d’autres moins
DICT. Di ; THÉOL. CATHOI..
heureux : la façon dont l’auteur s’exprime à l’égard de
l’éducation reçue par Notre-Seigneur, du pingres de sa science expérimentale, de la vocation de Jésus, laisse
a désirer, l’eut-on parler aussi de 1’Insuccès final de Jésus ? »
s. Bien préférable est l’ouvrage de M. l’abbé Lesêtre, Notre-Seigneur Jésus-Christ dans son saint évangile, i vol.
l’aris, 1892. Sans prétention a l’érudition, celle vie est
cependant composée par un érudit. Elle convient parlai tentent à la moyenne des catholiques. File était, au moment
nu elle paraissait, comme un résumé de toutes les éludes
bibliques contemporaines sur l’histoire de Jésus-Christ,
telle iiue nous l’offre la svnopse des quatre évangiles. Fait suite à la vie île Notre-Seigneur, La suinte Église " » siècle
des Apôtres, l’aris, 1896.
9. Notre-Seigneur Jésus-Christ su vie et ses enseignements,
Paris, 1892, par M. l’abbé Frotté. L’auteur divise la vie de Notre-Seigneur en trois parties : sa vie cachée, sa vie
publique, sa passion’. Son but est uniquement de présenter
la vie du Christ au point de vue de l’histoire et de suivre le plus exactement possible le sens littéral des Évangiles. L’auteur cependant, au cours du récit, réfute les erreurs l< s plus importantes des rationalistes contemporains. Quelques réflexions empruntées aux Pères, prises surtout à la C.atena A lire a de saint Thomas, seront utiles à la piété du lecteur.
10. Jésus-Christ dans l’Évangile, par le P. Th. Pégue. O. P., Paris, 1898. L’auteur fond en un seul le récit des quatre év angélistes. sans modifier le texte sacré. Après chaque scène évangélique, il développe dans des notes les explications de tout genre, utiles pour la complète intelligence de la narration. Ouvrage extrêmement simple et clair, excellent au point de vue de la piété et de la science.
11. Notre-Seigneur Jésus-Christ d’après les saints Évangiles, par l’abbé Jacquier, professeur à l’Institut catholique de Lyon, Lyon, 1901). Pas un mot étranger à l’Évangile : le texte sacré seul, découpé en petits paragraphes munis chacun d’un texte bien précis et, au bas des pages, quelques notes courtes et substantielles. Celle vie est une œuvre de vulgarisation faite par un savant.
12. Jésus, par le P. Sertillanges, O. P., Paris, 1000. Huit chapitres rc-sument Jésus : sa personne, son berceau, sa vie solitaire, sa prédication, sa prière, ses disciples, ses relations avec l’autorité juive, Jésus et la nature. Ce livre doit faire aimer Jésus.
13. G. Berthe, Jésus-Christ, Paris, 1903. — C’est la vie populaire par excellence ; ce qui n’enlève rien de ses hautes qualités. L’auteur met éloquemment en relief la vie du divin Maître, telle qu’elle apparaît dans le récit évangélique .
14. L. Lepin, Jésus-Christ, sa vie et son œuvre, esquisse des origines chrétiennes précédée d’une introduction sur lu valeur historique des évangiles, 5’édit., Paris, 1918. Excellente mise au point, dégagée de toute apparat critique,
15. L.-Cl. Fillion, Noire Seigneur Jésus-Christ d’après le Évangiles, Paris, 1917. — Livre simple, exempt de toute recherehe de style, dépouillé de tout appareil scientifique, de toute discussion dogmatique, chronologique ou i tique. Deux chapitres : le Pays de Jésus, le Peuple de introduisent le lecteur dans le milieu politique et social où vécut le divin Maître, l’n autre chapitre monti valeur historique des évangiles.
10. Du même auteur. Vie de Jésus-Christ, Exposé historique, critique et apologétique, 3 vol., Paris, 1922. Par son caractère critique, ootto vie se distingue nettement dos autres qui l’ont précédée. Appuyé sur la théologie, l’exi et la critique des textes, l’auteur raconte les événements, montre leur enchaînement et leur portée et rapport
paroles de Jésus en les situant dans leui milieu pour eu
donner lo sens exact et ou tuer la leçon convenable. C’est sans doute la vie la plus complote sous tous rapporta qui
nous ait eto donnée do Notre-Seigneur Jésus-t hrist.
Nous voudrions Indiquer quantité d’autres ouvrages, de deuxième plan, Bans doute, mais excellents néanmoins, tels que les Nies de Jésus-Christ écrites par.Mgr Pava MM. Pauvert, Foisset, Lecanu, Wallon, Hervo, Puisieux, Maigret, (.h. Rebord, Boyer, Em. Barbier, etc. Mais il faut savoir se restreindre. En terminant ci tte liste déjà longue
des publications dl inçaise, nous mpouvons
omettre de signaler le vaste commentaire homllétlquc du
I’. Leroy, S..1., sur la vie’lu Sauveur, JésUS-CItriSt, I
1890-1914, oi celui do M. le vicaire général ( aron qui
dos titres divers, offrent la pitié un aliment substantiel sur les div. de l’existence du Messie.
VIII.
