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du patriarche grec de Conslantinople, Rome, 1896, p. 25-39 ; Bain-, Argumenta contra orientaient Ecclesiam ejusquc stjnodaletn ettcyclicam anni LS’J-'>, Inspruek, 1897, p. 33-42 ; Lépicer. De Spiritus Sancti a Filio processione historira disquisitio. Home, 1898 ; Bréliier, /, c schisme oriental du./’siècle, Paris, 1899, p. 131-140 ; Palunko, liratski razgouor o grekom odijeljenju, Agram, 1899, p. 27-77 ; Palmieri, La consastaixzialitù divinae la processione dello Si>irito Santo, dans liessarione, 1900, t. vii, p. 201-221 ; Id., La mi.fsione délie divine personee la processione dello Spirilo Santo, iftW, 1900, t. viii, p. 193-228 ; Id., La processione dello Spirilo Santo : re.iegesi ed i concilii, ibid., 2’série, 1901, t. i, p..3-13, 145-1.57 ; Id., L’argoiitenlo onlologico del Filioquee le obbiezioni di un leologo russo, ibid., 1902, t. ii, p. 1.37-155, 273-278 ; t. iii, p. 1-21 ; Id., // progressa domntatico nel concello eallolico, Florence, 1910, p. 105-172 ; Id., Theologia dogmalica orthodoxa, Florence, 1911, t. i, p. 335-351, 37.3-100 ; Snopek, Sludie Cyrillo melhodejske, Brunn, 1900, p. 57-156 ; Id., Constantin-Cyrill, a IMethodef, slovansti aposlole, Olmutz, 1908, p. 82-104 ; Id., Methodius orthodoxtis fuit, dans Slavoriwt lilleræ theologicæ, 1908, t. iv, p. 354-363 ; Id., Konslantinu. <i-Cyrillus und Methodius, die Slavenap’islel, Kremsier. 1911, p. 156-203, 280-312 ; Spaldak, Duch sv. i pnsohenim svynt vychazi od Otce skrze Syna, dans Casopis hatolickeho duchovenstv.i, 190B, t..LVii, p. 643-640 ; Manuel de Castro, Valor del eonocido argumenta de santo Tomas para probar la procesion del Espiritu Santo del Ilijo, dans Revisla eclesiaslica, Valladolid, 1908, t. x.vii, p. 556-562 ; t..X-Xiii, p. 171-178 ; Jugie, Le passage des Dialogues de saint Grégoire relatif à la procession du Saint-Espril. dans les Échos d’Orient, 1908, t. xi, p. 321-331 ;.Salaville, Doctrina de Spiritus Sancti e.v Filio processione iit qttibusdam syriacis epicleseos formulis aliisqae documenlis ipsas illastranlibiis, dans Slavorum lilleræ theologicæ, 1909, t. v, p. 105-172 ; de Meester, Étudessur lathéologie orWiodo.re, Maredsous, 1911, p. 3347 ; A proposito di un testa inedito rigtiardanle Ut qtiestione dogmalica stilla processione dello Spirilo Santo, dans Roma e l’Oriente, Grottaferrata, 1911, t. ii, p. 89-99.
Enfin, sur l’ensemble de l’article : Opusculum presbyleri Simonis Dalmatæ, ex civitate phareitsi in qtio traclatur de baptisnto Spiritus Sancti et virtute ejtis super Euungelio Johannis, Venise, 1477 ; Drakonites, l’on dem heiligen Geisl Jestis Christi, Lubeck, 1548 ; Garcicus, Confessio pia el orthodoxa de Spirilit Sancto, Bautzen, 1565 ; Lugtenius, De missione.Spirilus Sancti, Anvers, 1565 ; Grsecius, De persona et offtcio Spiritus Sancti, Heidelberg, 1006 ; Ambroisc de Peùalosa, Optts egregium de Christi et Spiritus Sancti divinitate, necnon sanctæ Trinitatis myslerio contra Judxos, Photinuin, Socinum, Eniedinum, aliosque veteres et novos arianos. Vienne, 1635, p. 227-251, 634-658 ; Darscheus, Disserlalio de sancti Dei Spiritits divina persona, Strasbourg, 1030 ; Reineeius, De Spirita Sancto, Wittemberg, 1636 Pikelius, Veritas calltolica qua Ires diuinæ personx Pater, Filius, et Spiriltis Sattetus iit tina esseitlia contra obstinatos fttda’os, arianos ac anabaplislas ex hebrœo le.rlu Veteris Testamenti declarantitr, Vilna, 1642 ; Rehfeld, De Spiritti sancti ficatore, Erfulirt, 1045 ; Xicolai, PetttecosUtlia, hoc est. de Spirita Sancto, Dantzig, 1648 ; Jlaresius, De personalilale adeoqtie divinitate Spiriltts Saitcli contra socinianos, Groningue, 1650 ; Caselius, Pneumatoloyiæ sacræ dispttlaliones, Altenbourg, 1653 ; Molanus, De persoitalilale Spiritus Sancti, léna, 1060 ; Sandius, Problema paradoxttm de Spirilu Sancto, an iton per illum sanctorunt angelorttm genits intelligi possit, ttita cunt refutatione opinionis socinianorttin, Spiriltim Sanclttnt personant esse negantiitm, Cologne, 1078 ; Vittichius, Cattsa Spiritus Sancli personæ divinæ, efusdem ctini Paire a Filio essentiæ, Leyde, 1078 ; Id., Causa Spiritus Sancli viclrix.Leyde, 1082 ; Tliiling, De Sandio illitisqiie seittenlia Spirititm Sancltim esse genus aiif/c/oj’Hm, Hambourg, 1700 ; Wuerlîel, De peccato iit Spirilum Sanclttnt, Greifensee, 1704 ; Id., De Spirilu.Sancto, ibid., 1714 ; Stryck, De Spiriltis Sancli nonitttlla ex prioribus nouent Proverbiorttm Salomonis capitibtts. Halle, 1704 ; Weisius, E.rercitationes theologicæ de mnentoitico Spiritus Sancli offtcio, Leipzig, 1711 ; Olearius, Dissertatioites theologica’de Spiritits Sancli ciini Paire et Filio adoratione et glorificatione, Leipzig, 1711 ; Haferung et Gœtting, Disserlalio theologica de apodixi Spiritus Sancli, Wittemberg, 1718 ; Weise et Parr, £)isser/n(i"o Iheologica de habitatione Spiritus Sancli in credentibtis, Helmstadt, 1718 : Kettnerus, Tractalus théologiens de advocatione, atixilio et gemitti Spiriltts Sancti, léna, 1720 ; Fechtius, Theorcma theologictim de approxiinatione Spiritus Sancti subslanliali, Rostock, 1719 ; Hottinger, Disserlalio Iheologica de commit-
