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I.cs publications périodiques qui renferment des articles concernant l’épigraphie chrétienne sont, avec leurs dates Initiiilo’i. les suivantes : Acad/^mie des inscriptions et belles lettres : Comptes rendus et Mémoires, Paris, 1854 sq. ; ^ca demie d’Hippone : Comptes rendus, 1865 sq. ; American fournal of Archa’ologg and of the hislory of Ihe fine arts, 1885-1908 ; Société des antiquaires de France : Mémoires de l’Académie celtique, 1807-1812 ; Mémoires, etc., 1817 ; ^Innuaire, etc., 1849-1855 ; Bulletin trimestriel, 1857 sq. ; Archàologisch-epigraphische Milteilungen aus Œsterreich-IJngarn, 1877 sq. ; elles sont continuées dans les Jahresheftc des oesterreichisch-archàologischen Insliluls in Wien, Vienne, 1898 sq. ; Archàologisches Institut, Kaiserlich-Deulsches : Jahrbiicher et Milteilungen, 1886 sq. ; Archires des Missions scientifiques, 1’° série, Paris, 1864 sq. ; 7/ Bessarione, Sienne-Rome, 1897 sq. ; Bulletin arrlxéologiqiic du Comité des travaux historiques, 1883 sq. ; Bulletin des antiquités africaines, Paris, Oran, 1882 sq. ; Bulletin de correspondance africaine, Ager, 1882 sq. ; Bulletin de correspondance hellénique (École française d’Athènes), Paris, 1877 sq. ; Bulletin épigraphique de la Gaule, Vienne, 1881 sq. ; Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale. Le Caire, 1909 sq. ; Bulletin de la.Société arcliéologique d’Alexandrie, 1898 sq. ; Bulletin de la Société diocésaine d’archéologie, Alger,
1895 sq. ; Bullettino d’archeologia cristiana, Rome, 18631894 ; trad. franc, par Martigny et Duchesne, Belley-Paris, 1863-1883 ; BuUeitino archeologico napolilano, Naples, 1843 sq. ; Bullettino di archeologiae storia dalmata (important surtout depuis 1890), Salone, Spalato, 1878 sq. ; Bullettino délia commissione archeologica communale di Borna, Rome, 1872 sq. iBijzantinische Zeilschrifl, Leipzig, 1892sq. ; 7-c/ios d’Orient, Constantinople, Paris, 1898 sq. ; Ephemeris epigraphica, Rome, Berlin, 1872-1903 ; Journal of Ilellenic studies, 1880-1’M5 ; Instiliilo di corrispondenza archeologica : Bullettino et -4nr ! a/i, etc., Rome, 1829 sq. ; Mélanges d’archéologie et d’histoire (École française de Rome), Rome, 1881 sq. ; Milteilungen der K. K. Central-Commission, Vienne, 1856 sq. ; Notizie degli scaui di anticliità, Rome, 1876 sq. ; A’iiouo bullettino di archeologia cristiana, Rome, 1895 sq. ; Papcrs of the american School of classical s/udi’es, Boston, 1882 sq. ; Annuaire et Recueil de notices et de mémoires de la Société archéologique de Conslantine, 1853 sq. ; Bei’ue africaine, 1850 sq. ; Beuiie archéologique, Paris, 1844 sq. ; Bévue biblique, Paris, 1892 sq. ; Bévue des éludes anciennes, Bordeaux, 1896 sq. ; Revue des éludes grecques, 1888 sq. ; Revue de l’Orient chrétien.
1896 sq. ; Revue de philologie, 2 « série, 1877 sq. ; Revue tunisienne, 1901 sq. ; Romische Qiiarlalschrift fUr cliristliche Altertumskunde und Kirchengeschichie, Rome, 1887 sq., etc.
S. Bouiî.
- ÉPIKIE##
ÉPIKIE. — I. Idée générale et définition. II. ÉU-ndue
et application. III. Légitimité et conditions.
I. Idée générale et définition.
Le mot épikie n’est quc la transcription du grec i-iEt’/.st : *. Il signifie la qualité de ce qui est è-isi’.É ;, convenable, mesuri, modéré, équitable.
Arislole s’est servi de ce mot pour désigner l’esprit delargeur qui doit faire de l’obéissance un acte humain imposé à des hommes raisoimables, faire préférer le sens de la loi à la lettre, l’équité : la stricte légalité. Il en a fait une description dont se sont inspirés tous les moralistes chrétiens, surtout saint Thomas et Suarez. lorsqu’ils ont voulu étudici* l’épikie. « Elle est, dit-il. une heureuse rectification de la justice rigoureusement légale… La loi est nécessairement générale, et il est certains objets sur lesquels on ne saurait convenablement statuer par des dispositions générales… La loi ne saisit que les cas les plus ordinaires, sans se dissimuler d’ailleurs ses propres lacunes. Elle n’en est pas moins bonne ; les lacunes ne tiennent ni ù la loi ni au législateur, mais à la nature même des choses morales. Lors donc que la loi est exprimée dans une formule générale, et qu’un cas exccplionncl se présente, alors il est juste qu’on corrige la loi, dans les détails où le législateur est en défaut, où il s’est trompé en s’cxprimanl d’une manière Iroj) absolue. Dans ce cas on fait ce que ferait le législateur lui-même, s’il était là ; on refait la loi comme il l’aurait
