Page:Alfred Vacant - Dictionnaire de théologie catholique, 1908, Tome 4.2.djvu/146

Cette page n’a pas encore été corrigée
1559
1560
DOGMATIQUE


libri Vil, col. 1141 sq. ; Contra hæreticos sui lemporis suède Ecclesia et ejus ministris libri 111, col. 1255 sq. ; Richard de Saint-V ictor(† 1173), De Trinitate libri VI, P. L., t. CZCVI, col. 887 sq., avec une courte lettre à saint Bernard, De tribus appropriatis personis in Trinitate, col. 991 sq. ; Liber de Verbo inearnato, col. 995 sq. ; De missione Spiritus Sancli, col. 1017 sq. ; Jean de Salisbury (f vers 1180), Metalogicus, qui est surtout une condamnation des abus de la scolastique en malien’de foi ; Alain de Lille (-j-1202), De fide catliolica contra hæreticos sui temporis præserlim albigenses, P. L., t. ccx, col. 305 sq. ; De arte seu urticulis catholicse fidei libri V, col. 595 sq. ; Regulse de sacra tlteoliii /ia, col. 621 sq. ; Pierre de Poitiers († 1205), disciple <le Pierre Lombard, Sententiarum libri V, P. L., t. ccxi, col. 789 sq. ; Guillaume d’Auxerre (y"1232), Summa aurea, sur les quatre livres des Sentences, Venise, 1591 ; Moneta de Crémone, O. P. (fl235), Summa contra catharos et ivaldenses, éditée à Rome en 1743 ; Alexandre de Haies (-J-1245), Universæ theologias summa, dont nous avons donné précédemment l’analyse sommaire ; Guillaume d’Auvergne ou de Paris { 1249), De sacramentis in generali, Opéra omnia, Venise, 1591, p. 389 sq. ; De sacramento baptismi, p. 397 sq. ; De sacramento confirmationis, p. 407 sq. ; De sacramento eucharisties, p. 410 sq. ; De sacramento psenitentise, p. 431 sq. ; De sacramento matrimonii, p. 485 sq. ; De sacramento ordinis, p. 500 sq. ; De sacramento extremse unctionis et de sacramentalibus, p. 523 sq. ; De causis cur Deus homo, p. 525 sq. ; De psenilentia novus traclatus liber unus, p. 539 sq. ; enfin son principal ouvrage De universo, p. 561 sq. ; Luc de Léon (-j-1249), De altéra vita fideique controrersiis libri III, contre les erreurs des albigeois, édité à Ingolstadt en 1613 ; Rainerus Sacconi, O. P. († 1259), Summa de catliaris et leonistis sive pauperibus de Lugduno, Paris, 1548 ; S. Thomas d’Aquin(y 1274), Commentarius inlV Sententiarum libros ; Summa contra genliles ; (Juodlibeta seu quæstiones quotl libe taies ; Quæstiones disputatse ; Summa theologica ; et beaucoup d’opuscules théologiques dont les principaux sont : Contra errores grsecorum ; Compendium theologise, commençant par les mots jE terni l’alris Verbum ; Contra grsecos, armenos et saracenos, ou De ralionibus fidel ad cantorem antiochenum ; De articulis jidei et Ecclesige sacramentis ; Expositio symboli fidei ; Responsio de articulis XLU ad Joannem V ercellensem ; Besponsio ad leclorem venelum de articulis XXXVI : Responsio ad leclorem bisuntinum de sex articulis ; De differentia divini Verbi et humaui ; Expositio in librum B. Dionysii de divinis nominibus ; Expositio in Hoethii librum de Trinitate, ouvrages et opuscules dont il est facile de trouver la référence dans les diverses éditions des œuvres de l’angélique docteur ; S. ISonaventure (y 1274), Commertarii in IV libros Sententiarum, Ouaracchi, 1882 sq., t. i-iv ; Quæs/iones disputatse de scienlia Cliristi, de myslerio sanctissimx trinilatis et de perfections erangelica, t. v, p. I sq. ; Breviloquium, somme condensée de son comrnentaire’sur le livre des Sentences, p. 199 sq. ; De reduclione arlium ad tlœologiam, p. 319 sq. ; Collationes de septem donis Spiritus Sancli, p. 455 sq. ; le R. Albert le Grand († 1280), Commentarii in Dionysiuni Areopagitam, Paris, 1890 sq., t. xi.v ; Commentarius in IV libros Sententiarum, t. xxv-xxx ; Summa theologise, t. xxxi-xxxiii ; Summa de creaturis, t.xxiv, xxxv ; De sacri/icio eucharistisc, t. xxxviii ; Pierre de Tarentaise, O. P., pape sous le nom d’Innocent V (y 1277), Commentarius in IV libros Sententiarum, Toulouse, 1652 ; Henri de Gand (Goethals) († 1293), (Juodlibeta seu quæstiones disputatse in IV libros Sententiarum, Venise, 1613 ; Summa théologie, Ferrare, 1646 ; Raymond Martini, O. P. (y ! 286), Pugio

l’idei, ouvrage dirigé contre les Juifs et contre les Maures, Paris, 1642 et 1651 ; Richard de Middlelown,

0. M. († 1307), Commentaria in IV libros Sententiarum, Brescia, 1591 ; Duns Scot, O. M. (y 1308), dont nous possédons deux commentaires in IV libros Sententiarum, l’un plus étendu et plus philosophique connu sous le nom de scriptum oxoniense, l’autre plus concis, plus limité aux questions Idéologiques et appelé scriptum parisiense ; et les Qusestiones quoditbetales, au nombre de xxi ; Guillaume de Paris, O. P. (y vers 1312), De septem Ecclesise sacramentis, ouvrage souvent édité ; le R. Gilles de Rome, O. S. A. († 1316), Commentarius in libros Sententiarum, n’allant pas au delà de la dist. XI du 1. III ; (Juodlibeta VI, Louvain, 1646 ; Qusestiones vu de resurreclione mortuorum, de prædestinalione, prsescienlia, paradiso, purgatorio et inferno, peccato originali, de articulis fidei pro missionariis ad tartaros missis, Vienne, 1641 ; De corpore Chrrsli, Pologne, 1481.

2° Deuxième époque, depuis la fin du xiiie siècle jusqu’au commencement du XVIe, caractérisée, surtout depuis le milieu du xive siècle, par un affaiblissement très marqué de la théologie scolastique, du moins chez beaucoup d’écrivains. — 1. Les causes principales de cet affaiblissement de la théologie scolastique furent, outre les graves troubles de la société civile et de la société religieuse, la propagation et la funeste inlluence de faux systèmes philosophiques, tels que l’averroïsme, système éclos au xiii c siècle mais qui garda encore beaucoup d’adeptes aux siècles suivants, et le nominalisme renouvelé par Occam (-|-1319) et assez répandu dans la seconde moitié du xive et surtout au xve siècle. Ces systèmes appliqués à la théologie y jetèrent le trouble. Les théologiens, fidèles à la méthode et à la doctrine du xiiie siècle, se firent plus rares surtout au xv siècle. En même temps aussi disparurent, chez beaucoup d’auteurs, les larges synthèses théologiques pour faire place à des traités fragmentaires où l’ardeur de la polémique et les subtilités de la dialectique jouèrent le plus souvent un rôle trop considérable. De tels écrivains ne méritèrent que trop les reproches que leur adressait Melchior Cano, De locis theologicis,

l. VII, c. i.

Les principaux ouvrages de cette époque, donnant un rôle exclusif ou prépondérant aux questions dogmatiques sont : Raymond Lulle(† 1315), De fine omnium disputationum contra hæreticos, Majorque, 1665 ; Liber quæstionum super IV libros Sententiarum, Lyon, 1491 ; Liber de conceptuvirginis Marise, Séville, 1491 ; Gérard de Bologne, O. C. († 1317), Commentaria in libros Sententiarum, Venise, 1622 ; Pierre Auriol.O. M. (f ! 322), Commentarii in IV libros Sententiarum, auxquels sont ajoutés Quodlibeta XVI, Rome. 1596 ; Antoine André, O. M. († 1320), Commentaria in IV libros Sententiarum, Venise, 1572, 1578, 1584 ; Hervé de Nédellec, O. P. (-[-1323), Commentarii in IV libros Sententiarum, Venise, 1513 ; Paris, 1647 ; François de Mayronis, O. M. († 1327), Commentaria in I V libros Sententiarum, ouvrage édite avec XVI Quodlibeta, Venise, 1520 ; Durand de Saiut-Pourçain, O. P. (fl334), Commentaria in IV libros Sententiarum, Venise, 1586 ; Jean de Naples, O. P. († 1330), dont il a été édité seulement des Quæstiones disputatse, Paris, 1618 ; Pierre de la Palu, O. P. († 1342), Commentaria in 1II"<" et in I V" m librum Sententiarum, Paris, 1530, dans lesquels l’auteur s’occupe beaucoup de la solution de cas pratiques, surtout dans le commentaire du IVe livre ; Jean de Bacon, O. C. (y 1346), Commentaria super IV libros Sententiarum, auxquels ont été adjoints ses Quodlibeta, Crémone, 1618 ; Guillaume Occam, O. M. (y 1349), Super Sententiarum libros IV sublilissimiv <iusestiones eorumque decisiones, Lyon, 1495 ; Tractalus de sacramento altaris et septem quæ-