1493
CONSTANTINOPLE (ÉGLISE DE)
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pas dire que ce sont là tous les couvents ; il y en a d’autres, au contraire, en nombre fort considérable, trop considérable même pour qu’on puisse songer à les énumérer. Mais ces monastères se composent bien souvent d’un seul et unique moine, délégué là par le couvent suzerain, par le métropolite ou par le saintsynode, à dessein de gérer les propriétés et de les faire rapporter le plus possible. Ces moines ne sont donc que de vulgaires fermiers. Les monastères se divisent en deux catégories ; ils relèvent du métropolite du diocèse ou bien du patriarche et sont dits alors stavropégiaques. Ces derniers sont de beaucoup les plus nombreux, car la tendance générale est de les soumettre directement au saint-synode. D’après un document officiel, le Syntagmation de 1901, in-8°, Constantinople, p. 13-17, sans compter les vingt monastères du mont Athos, qui sont autodespotes, le nombre des couvents stavropégiaques s’élèverait à 72, dont deux à Constantinople, six dans les îles des Princes, deux dans le diocèse de Césarée, deux dans celui de Thessalonique, un dans celui de Janina, deux dans celui de Brousse, un dans celui de Verria, un dans celui de Pisidie, quinze dans celui de Crète, trois dans celui de Trébizonde, un dans celui de Samos, quatre dans celui de Dryïnoupolis, trois dans celui de Chio, etc., etc. Il y a eu, depuis, quelques nouvelles acquisitions, comme le couvent de la Phanéroméni, près de Cyzique. Quant à la vie qu’on mène dans les couvents réguliers, on la trouvera indiquée ci-après à l’occasion du mont Athos, qui réclame de plus amples développements.
La presqu’île de l’Athos renferme aujourd’hui vingt monastères, pas un de plus ni de moins, et l’on croirait se déshonorer en laissant tomber une très vieille tradition. Ces vingt monastères sont les seuls maîtres du terrain et les seuls légitimes propriétaires. Les voici par ordre de dignité.
M NAST É R E S.
I l’oQUE
I) E I. A FOND ATI ON.
Lavra ou Saint-Athanase..
Vatopédi
Iviron
Khilandar
ou
nousi
Pantocraior
Xiropotamo
Zograpb
Dokliiar
Karakallou
Philothéou
ra
Saint-Paul
Stavronikita
Unoph
i
Esphigmf’nfiii
H
nite
963.
entre 972 et 980.
vers 980.
avant 1197.
vers 1866,
fin du xiir siècle.
fin du, ’BÏécIe.
fin <lll X’siècle.
976.
xr siècle.
du iv Biècle.
i n du x 1 siècle.
fui du n’fin du xe siècle.
xiv
980.
- i | il <
xr siècle.
170
100
200
90
90
70
70
75
170
70
75
50
75
75
m m
85
151 Kl
Si le total dei moines habitant dans les in^l couvents n’est que de’ « 335, on aurai ! tort d’évaluer à ce nombre la population monastique de toute la péninsule ; elle comprend au inoins 7 000 moines, dont plus de la moitié habitent des skites, dei kellia, di ermiskites et les kellia sont pour ainsi dire eptés par les monastères sur leui - propres territoires. Les tkite » , qui tirent leur nom de l’antique Scété, sont di cou enta en toul pamonastères, quelquefois même plus riches et plus vastes, mais tenus de payer tribut au monastère uzerain.’in en compte douze aujourd’hui,
dont trois pour Lavra : le Prodrome avec 100 moines roumains, Kavsokalyvia avec 120 moines, Sainte-Anne avec 155 ; deux pour Vatopédi : Saint-Dimitri avec 45 moines, Serai’ou Saint-André avec 400 moines russes ; un pour Iviron, le Prodrome avec 35 moines ; un pour Koutloumousi, Saint - Pantéléïmon avec 55 moines ; un pour Pantocrator, Saint-Élie avec 300 moines russes ; deux pour Saint-Paul : Pyrgos avec 80 moines, Saint-Dimitri avec 72 moines roumains ; un pour Xénoph, l’Évanghélismos avec 70 moines ; un pour Rossico, Bogoroditsa avec 30 moines russes. On voit que ces douzes skites comprennent, à eux seuls, 1 462 religieux environ, dont près de 750 sont Russes. Les kellia n’étaient originairement que des cellules particulières, dispersées à travers le mont Athos et servant d’asile chacune à deux, trois ou quatre religieux. Aujourd’hui, il n’en est pas toujours ainsi ; celui de Saint-Artémius dépendant de Lavra compte 30 moines russes, celui de Saint-Jean dépendant d’Iviron 35 moines géorgiens, etc. Parfois même les kellia sont réunis et forment de la sorte un vrai couvent. Le nombre total des kellia, qui sont construits, soit à Karyès pour servir de procure, soit sur la propriété du couvent, est de 219, qui sont habités par 1096 moines, dont plus de la moitié sont de nationalité russe. De plus, le grand monastère russe de Saint-Pantéléïmon possède trois autres centres monastiques, qui ne sont ni des skites ni des kellia, mais qu’on peut ranger parmi ces derniers. Ce sont : Paliomonastiri avec 30 religieux, la Nouvelle-Thébaïdc avec 250, Chromitsa avec 150. En somme, les kellia du mont Athos ne comptent pas moins de 1526 religieux. Puisque nous énumérons les diverses sortes de couvents, n’omettons pas les xaVjgou et les xaOi(ru.aTa, sortes d’ermitages, qui sont parfois assez nombreux et possèdent un plus ou moins grand nombre de moines. C’est ainsi que Vatopédi en a 10 avec 15 moines roumains, Khilandar 3 avec quelques Russes, Koutloumousi 7 avec une quinzaine de Russes, Pantocrator 50 avec 203 moines, dont 133 Russes, 43 Roumains, 16 Grecs et 1 1 Bulgares, Simopétra 4 avec peu de moines, Stavronikita 34 avec 50 Russes, Grigoriou 3 avec 4 moines, Esphigménou 1 avec deux moines. Cela nous donne un total de 310 moines environ. Nous avons donc 3 335 religieux dans les vingt couvents proprement dils, 1 i(>2 dans les douze skites, 1 526 dans les centaines de kellia et 310 dans les xaXtôat ou les xafitap-ata. En y ajoutant les moines gyrovagues et ceux qui demeurent ordinairement à Karyès, nous arrivons aisément à la somme de 7 000 pour le total de la population de celle république monastique.
Si maintenant l’on évalue la population d’après les nationalités, il est clair que les nationalités slaves l’emportent de beaucoup sur la nationalité grecque. Bien que les Slaves n’occupent que trois monastères sur les vingt directeurs : Rossico qui est russe, Zograpb qui est bulgare, Khilandar qui est serbe, ils sont, à eux seuls, 1 760 moines sur un total de 3335. De même, si 1rs Slaves ou plutôt si les Russes ne possèdent que trois skites sur douze qu’en compte le mont Athos, ils y logent 730 religieux sur un total de 1409 qui sont dans les skites. l.i les 732 qui restent n’appartiennent pas tous à la nationalité grecque. La Roumanie 1 1 ul en revendiquer pour elle 172. soit 100 <m^ le skite éblouissant de blancheur du Prodrome et 72 dans relui de Saint-Dimitri. De mé, les 1526 moines répartis dans
les kelli ; i et les’î I < ► ; 1 1 1 f i ermitages appar liennent en grande majorité au monde slave ou roumain ; d’où il suii que, au point de vue du nombn i, i eca se ii oui i ni dans une certaine infi i ioi inférii nentera sans cess< le temps. 1 1 est
vr. n que, itème de gouvernement que les
nplanter au mont Athos, leur infériorité numérique ne fur cause aucun préjudice. La
