tir de sa licence, des lettres de vicaire général et le premier canonicat vacant ; mais l’abbé Baston opta pour son pays natal. C’est là qu’il publia, de 1779 à 1784, en collaboration avec l’abbé Tuvacbe, un de ses confrères, ses Lectiones théologies, 10 in-12, Rouen, réimprimées en 1818, qui servirent assez longtemps de manuel classique dans le diocèse de Rouen. Précédemment, il avait publié une Réponse au mémoire et à la consultation de M. Linguet, touchant l’indissolubilité du mariage, in-12. Paris, 1772 ; Lettres de M. Philétès, curé catholique dans le diocèse de R., en Angleterre, d MM. les curés du diocèse de Lisieux, en France, protestant contre les mandements et instructions pastorales de leur évêque, … qui ordonnent des conférences et des retraites ecclésiastiques, in 8°, Londres (Lisieux), 1775 ; Confession de M. l’abbé D., auteur des Lettres de Philétès, in-8°, Louvain (Rouen), 1776 ; Les entreliens du pape Ganganelli (Clément XIV), etc., in-12, Anvers, 1777, où il suppose que le pape, après sa mort, rencontre divers personnages avec lesquels il a des entretiens, notamment saint Ignace de Loyola, Sixte-Quint, sainte Thérèse, Grégoire VII, Lémos, etc. ; Confidences de deux curés protestants du diocèse de L(isieux), etc., in-8°, Edimbourg (Rouen), 1778 ; Voltairimeros, ou première journée de M. de V. dans Vautremonde, 2 in-12, Bruxelles, 1779, autre fiction où il met le défunt Voltaire en présence de personnages tels que Jeanne d’Arc, Collins, le pape Clément XIV, dom Calmet, etc. Tous ces travaux valurent à l’abbé Baston d’être nommé chanoine en 1778, et vice-promoteur de l’oflicialité, en 1781, par le cardinal de la Rochefoucauld, archevêque de Rouen. Pendant la Révolution, il combattit la constitution civile du clergé par de nombreux écrits, vingt-quatre brochures environ, qui se succédèrent dans l’espace de quinze mois et qui eurent un grand retentissement en Normandie. Il avait publié auparavant : Doctrine catholique sur le mariage, in-12, 1791. Soumis à la déportation, pour refus de serment, il dut se réfugier (septembre 1792) à Londres d’abord, puis en Hollande et enfin à Coesfeld en Westphalie, où il commença ses Mémoires, édités pour la Société d’histoire contemporaine, 3 in-8°, Paris, 1897-1899. Il avait publié une consultation théologique : De l’absolution donnée à l’article de la mort par un prêtre schismatique constituttonel, in 8°, Mæstricht, 1794. Le 26 mai 1803, il quitta Coesteld et revint à Rouen, où l’archevêque Cambacérès le nomma vicaire général, officiai, théologal, puis doyen du chapitre. Gallican enthousiaste et convaincu, il accompagna son évoque devenu cardinal au concile national de Paris, en 1811, et lui conseilla de voter le décret du 5 août. Cette attitude lui valut les faveurs de Napoléon I er, qui le nomma évêque de Séez le 14 avril 1813. Le chapitre cathédral ayant consenti d’autre part à le nommer vicaire capitulaire, avec deux autres administrateurs, il gouverna quelque temps le diocèse. Mais quand on sut que le pape Pie VII, consulté sur la validité de ses pouvoirs, avait répondu que le chapitre n’avait pas le droit de les lui conférer, on s’éloigna de lui, et le chapitre ne tarda pas à révoquer lui-même sa première décision (Il juin 1814). L’abbé Baston se retira alors dans sa famille, à Saint-Laurent, Il publia, les dernières années de sa vie : Solution d’une question de droit canonique par un docteur de Sorbonne, in-8°, Paris, 1821 ; Réclamation pour l’Église de France et pour la vérité contre l’ouvrage de M. le comte de M ai s Ire (Du pape), etc., in-8°. Rouen, 1821 ; Antidote contre 1rs erreurs et la réputation de l’Essai sur l’indifférence en matière de religion, in-8°, Paris, 1823 ; Concordance îles lois civiles et des lois ecclésiastxqu. es touchant le mariage, in-12, Paris, 1824 ; Précis sur l’usure attribuée aux prêts ducommera, in-8°, Paris, 1825, où il prétend que les trois contrats et les prêts de commerce sont une seule et même chose, et que les
trois contrats ne sont condamnés par aucune autorité qui fasse loi. A la fin du volume se trouve l’Opinion véritable de Bergier sur l’usure, mise en regard avec celle qu’on lui prête dans les éditions de son Dictionnaire de théologie, faites à Toulouse en 1817-1818. L’abbé Baston mourut le 26 septembre 1825, à Saint-Laurent, près Pont-Audemer.
Mémoires de l’abbé Baston, publiés par l’abbé J. Loth et Ch. Verger, Paris, 1897, t. I, Introduction ; Ami de la religion, t. xlix, p. 369-375 ; t. l, p. 17-23, 49-55, Hurter, Nomenclator, a- édit., Inspruck, 1895, t. iii, col. 742-743.
J. Bellamy.
- BATAILLARD Charles##
BATAILLARD Charles, écrivain français dont les
ouvrages, publiés dans les premières années du xixe siècle,
sont consacrés à défendre, contre les théories
philosophiques du siècle précédent, les saines doctrines
en matière de religion et de morale. Il a fait paraître :
1° Accord du christianisme et de la philosophie, in-8°,
1802 ; 2° Le double concordat, 1802 ; 3° L’ami des gouvernements
ou les principes et les lumières de la saine
l>hilusophie opposés aux paradoxes et aux maximes
pernicieuses du philosophisme, in-8°, 1802 ; 4° Du duel,
considéré sous le rapport de la morale, de l’histoire,
de la législation et de l’opportunité d’une loi répressive,
in-8 » , Paris, 1829.
Quérard, La France littéraire ; Hœfer, Nouvelle biographie générale, Paris, 1853, t. IV.
V. Oblet.
- BATARD##
BATARD. Voir Irrégularité.
- BATISTA Jean lldephonse##
BATISTA Jean lldephonse, dominicain, né à Saragosse.
Professeur de théologie dans le couvent de sa
ville natale (1611) ; présenté en théologie (1615) ; successivement
professeur de théologie à l’université de Saragosse
à la chaire dite de Scot, et à la première chaire
d’Écriture sainte ; maître en théologie (1629) ; mort vers
le milieu du xviie siècle. — 1° Ajiologia por la autoridad
de los doctores de la lglesia, y Sanctos Padres,
contra un mémorial intitulado, A los Jue~es de la
verdad y doctrina, in-8°, Saragosse, 1628, traduit en
latin par le P. Jean-Paul Nazarius, O. P., in-4°, Bologne,
1633 ; 2° Commentaria et disputationes in I am 11*
S. Thomse Aquinatis, 3 in-fol., Lyon, 1618. Les commentaires
vont jusqu’à la question xlviii, et l’auteur est
probabiliste.
Quétif-F.chard, Script, ord. pned., t. ii, p. 558 ; Hurter, A’o menclator titerarius, t. I, p. 375.
P. Mandonnet.
- BATTAGLINI marc##
BATTAGLINI marc, né à Rimini le 25 mars 1615,
étudia le droit à Céséne et y reçut le bonnet de docteur
à l’âge de 16 ans. Il fut nomme évêque de Nocera, le
17 avril 1690, et transféré, le 8 juin 1716, à Césène, où il
mourut le 19 septembre 1717. Ses principaux ouvrages
sont : Istoria universale di tutti i concilii generali e
particolari di sauta Chiesa, in-fol., Venise, 1686 ;
2e édit. augmentée, 2 vol., 1689 ; 1696 ; 1714 ; Annali del
sacerdozioe dell’imperio, intorno ail’intero sec. xvii
di nostra sainte, 4 in-fol., Venise, 1701-1711 ; Ancône,
1742 ; Istruzione ai parochi per ispiegare ai popoli luro
la parola di Dio, 2 in-12, Venise, 1692.
Ughelli, I talia sacra, 2e édit., Venise. 1717, t. i, col. 1074 ; t. It, ml. 407 ; Mazzuchelli, Gli scrittori d’I talia, Brescia, 1768, t. ii, p. 544 ; Hurter, Nomenclator, 2’édit., Inspruck, 1893, t. ii, col. 867-808 ; Kirchenlexikon, 2e édit., Fribouxg-en-Brisgau, 1888, t. ii, col. 41.
J. Beli mv.
- BAUCIO (Charles de)##
BAUCIO (Charles de), théologien italien du XVIIsiècle,
originaire de Capoue. Il est l’auteur de plusieurs
traités de théologie dogmatique ou morale : I" Tractutus
dejudicio universali, in-8°, Naples, 1640 ; 2° Variaopuscula
île misccllancis practicis casuum conscientise,
in-fol., Naples, 1651 ; 3° Selecta casuum conscientise
recondilorum, in-fol. Naples, 1652 ; V un autre ouvrage
