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enté par le patron était concédé ans : nna,

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Malheureusement pluaieun ministres, ainsi repou pai le rote de la majorité d< i chi i di Camille, en appelèrenl à l’autorité civile ; i dans pluaieun proci - n U atiaaanti qui plaidèrent de 1835 à 1838, la Court oj nation le plus liant tribunal d’Écoaæ leur donna !.. Veto eu i. L’aaæmbli

réunie en KW en appela à la

Chambre des lordaj apn -ion de deux jours

; mai 1839), la Chambre dea lords confirma la

nec des juges écossais. L’assemblée de 1839 envoya à Londres une commission, dont Chalmera faisait partie, pour éclairer les principaux membres du parlement et obtenir une nouvelle décision plus favorable au Veto act. Ils ne purent rien gagner, et les sentences des tribunaux civils niellant en possession des paroisses des ministres que les paroissiens repoussaient se multiplièrent. Hanna, t. iv. p. 126 sq.

Devant cet avilissement de l’Église établie, Chalmera se décida à rompre avec elle ; en novembre 1842, il prit l’initiative d’une réunion des principaux ministres du parti « évangélique ». 450 répondirent à son appel, et décidèrent que si justice leur était refusée par le parlement, ils se retireraient de l’Église établir ; un mémoire contenant les motifs de cette décision fut par eux adressé à sir Robert Peel, chef du cabinet britannique. Le 8 mars 1813, un nouveau vote du parlement ayant repoussé les demandes du parti « évangélique », Chalmers et les siens se décidèrent à en finir. Au mois de mai de cette même année, l’assemblée générale du clergé d’Ecosse se réunissait à Edimbourg. Dès le début de la première séance, le président Welsh déclara que devant les injustices faites à l’Église presbytérienne par le parlement britannique, il ne croyait plus pouvoir faire partie de l’assemblée. Après quoi il quitta la salle ; Chalmers le suivit le premier ; plus de quatre cents ministres sortirent après eux, et se rendirent dans une salle que Chalmers avait retenue en prévision des événements. Là ils formèrent une nouvelle assemblée dont Chalmers fut élu président ; ils rédigèrent un « Acte de séparation » de l’Église établie, et leur démission de tous les offices et bénéfices qu’ils tenaient d’elle ; 170 ministres les signèrent. Ils déclaraient en même temps vouloir former « l’Église libre d’Ecosse », Free Church of Scotland, absolument indépendante de l’État. Tout était à créer pour cette Église nouvelle, églises, presbytères, écoles, fonds pour l’entretien du clergé. La ;. r énérosité du peuple écossais, qui avait acclamé les ministres dissidents, pourvut à tout. Iles cette première session de l’assemblée générale de l’Église libre 687 associations se formèrent, dont 239 étaient prêtes à assurer de suite les besoins du culte. 17000 livres sterling (425000 francs) étaient souscrites pour l’entretien des ministres, 101776 livres (2619100 francs) pour la construction des églises. Hanna, t. iv, p. 366 sq.

Chalmers, pendant l’année 1843, parcourut toute l’Ecosse, excitant partout un immense enthousiasme. Partout les populations abandonnaient l’Église établie et se ralliaient aux ministres dissidents. A la fin de sa première année d’existence, l’Église libre avait construit 500 églises ;  : i-2000 livres (800000 francs) lui étaient assurées pour ses œuvres de bienfaisance ; plus de oOOOOO livres ^7 500 000 francs) pour la construction des nouvelles églises ; 68700 livres (environ 1 720000 francs] pour l’entretien du clergé, qui comprenait alors B00 membres, l’n tiers de la population écossaise avait passé a l’Église libre. Hanna. t. IV. p. 370 Bq.

En même temps qu’il s’était séparé de l’Église établie, Chalmers avait renoncé a sa chaire de théologie à l’université d’EdimbourgEn 1*17. ilde tnl recteur du collège théologique de l’Église libre fonde en cette ville, et qui compta dès lapremièreannéc9professeursfltM0<lludianls.

Au milieu di que lui causait la foi

lion -le i i r h-… libn. Chalmei u »

projet qui lui tenu’ngtemps,

vaste fi’I. ration de t. utes les I le nom d Alliance. rangélique >. [tan tenu a Edimbourg le 13 juillet 1 Kt : s. il exposa netten i qu’aucune Carme particulière de gouvernera siastique n’étant d’institution divine, l’adoption de t’-lle on telle de ces forim

Bellement. I.- 1 octo < 1845, dans un mémoire envoyé au congrès n uni > Liverpool pour I

1 i Alliance évangélique, il revenait sui

que les ii, a Iv 1 iq liepoUaient I

abstraction de Luis divei îles, et tiaail ler de concerta un double but uni’lion

antipapiste contre le catholicisme et le. un

grand mouvement d’apostolat dans l’intérieur Eglises protestantes… Tous s’uniront pour la crée de la liberté- religieuse, « lu christianisme fondé sur l’Écriture, des droits du jugement privé ». Knlin, les diverses sectes joindront leurs efforts pour procurer une large diffusion de la Bible, et des secours de ton aux familles pauvres parmi lesquelles la charité catholique fait de trop nombreux Hanna. t. iv, p. 378 sq. Sur les destinées de l’Allian iique après la mort de Chalmers, et sur son état actuel, voir Alliance ÉVANGÉLIQUE, t. i, col. 890 i

Chalmers fut trouvé mort dans son lit le 31 mai 1 ses funérailles, célébrées à Edimbourg le 4 juin, furent un véritable triomphe. Actuellement la majeure partie du petit peuple en Ecosse appartient à l’Eglise libre fondée par lui, tandis que l’Église établie a conservé la plupart des familles de la noblesse et de la riche bourgeoisie.

Chalmers fut un auteur tics fécond ; une pren. édition de ses œuvres complètes parut à Glasgov. 1836 à 181u, en il in-12, sous ce titre : Thomas Cha’.niers’s original works. Les œuvres posthumes furc.i éditées par le li r Hanna. son gendre et son biographe, sous ce titre : Thomas Chalmers’» posthumous works, 9 in-8°, Londres, 1818-I819 ; ces œuvres comprennent de nombreux discours et des écrits de circonstance sur des matières théologiques, philosophiques ou économiques. Les principaux ont été rassemblés sous les titres suivants : Natural theology, i vol. ; Evidences of cluistianity, 2 vol. ; Moral ami mental phUosophy ; Christian and économie polity, 3 vol. ; Political economy,

2 vol. ; Lectures on Èpistle tu the Romans, 4 vol. ; Instituiez of theologij, ’2 vol.

Dodds, Thomas Chalmers ; a biojraphical study. Edimbourg, 1870 ; Fraser. Thomas Chalmers, 1881 ; HaniK.

moirs of the life and wrili as Chalmers, 4

Londres et Edimbourg. 1849-18 dans

le Kirchenlexikon, par Blaikie, dans le DictUmary biography.

.1. m : la Serti

CHAMPEAUX(Œ). YoirGi iLL.u mlukCuaxi lu x.

    1. CHAMPEILS Léonard##


CHAMPEILS Léonard, né à Limoges en 1590. entra dans la Compagnie de Jésus en 1609. Il enseigna la philosophie et la théologie morale et mourut i Bordeaux, le 12 avril 1069. On a de lui ; Les tente : catholiques, déclarées et prouvées selon la vretue idée qu’en ont le » SS. Pères et les docteurs qui ont écrit durant les cinq premiers siècles de l’Église chrestienne, et qu’ils ont formée du vray sens de la » ure parole île Dieu. in-S. Paris, 1633 ; S> édit., notablement augnm. 1664.

SotWftl, Bibliotheca scriptorum - p. 51s ; Pe Bac ker et Somniervugel, Bibliothèque de la C* de Jtsm. t. ii, i col. 106X4063 ; Huiler, NomtncUUor, t. ii, c

1 11. lu. loi 3