aux besoins actuels. Le petit catéchisme ne doit contenir que les leçons élémentaires du premier enseignement à donner aux enfants. On n’exclura pas absolument les autres catéchismes, et s’il y a, dans quelques cas, des raisons particulières de les conserver, on pourra demander au pape l’autorisation nécessaire. Assurément, un grand catéchisme serait très utile pour les hautes classes, et en Autriche, On se sert de trois catéchismes superposés. On vota, ce jour-là, sur l’adoption du schéma dans l’ensemble et en général : il y eut 491 placet, 56 non placet et 44 placet juxta modum. Le 9 mai, un monitum avertit les Pères que le nouveau schéma, qu’on leur envoie, est conforme aux corrections adoptées dans les congrégations générales. Ibid., col. 741-742. Le 13 mai, on y ajouta le sommaire des conditions posées par les Pères qui avaient dit : Placet juxta modum. Elles portaient sur la rédaction, l’examen et l’obligation du futur catéchisme, laissés ou au concile, ou à une commission, ou aux évoques. Les Grecs unis et les Roumains demandaient qu’on tint compte de leurs usages et de leurs rites. D’autres Pères demandaient un grand et un petit catéchisme. D’autres ne voulaient que le petit catéchisme, maxima hrevitate elaborandus, à condition que les évêques y ajouteraient breviores aut ampliores institutiones. Ibid., col. 1744-1746. Le même jour, Ms r Marilley, évêque de Lausanne, fit, au nom de la députation, la relation sur le nouveau projet. Ibid., col. 743. Il répondit à trois catégories d’observations et conclut qu’il fallait laisser la conclusion de l’affaire au pape. Si en quelques lieux il se présentait des difficultés spéciales au sujet de l’acceptation du nouveau catéchisme, on recourrait au saint-siège. La question ne fut pas reprise au concile ; le décret ne fut pas promulgué, et le saint-siège, à qui l’affaire a été remise, n’a pas publié le petit catéchisme universel. On ne s’est pas même occupé d’en rédiger un, et les évêques ont continué, comme par le passé, à composer de nouveaux catéchismes particuliers ou à reviser leurs catéchismes diocésains. Les travaux du concile du Vatican sur ce point n’ont donc pas abouti. Cf. C. Martin, Les travaux du concile du Vatican, trad. franc., Paris, 1873, p. 113-115 ; Granderath, Geschichte des Vatikanischen Konzils, Fribourg-en-Brisgau, 1903, t. ii, p. 202 sq.
/II. CATÉCHISMES PMVÉS ET EXPLICATIONS DES CATÉ-CHISMES moi És UNS. — Ils sont très nombreux, et nous n’avons pas la prétention d’en donner une nomenclature complète. — 1° En France. — Instructions courtes et familières sur l’Église et le scliisme, Strasbourg, 1800 ; Catéchisme anlischismalique, in-12, Aix-la-Chapelle, 1801 ; Aimé, Catéchisme raisonné sur les fondements de la foi, in-18, Paris, 1801, 1803 ; dans Migne, Catéchismes, t. i, col. 439-500 ; un missionnaire a publié Le catéchisme des peuples de la campagne et des villes contenant des instructions sur les commandements de Dieu, 1- édit, i in-12, 1808 ; 3’édit., 1844 (il contient aussi des instructions sur le symbole et les fins de l’homme) ; Exposition des trois principaux mystères de la foi, s. 1., 1811 ; M « ’de la Palme, évêque d’Aoste, Le bon catéchiste, ou manuel des moyens préparatoires et pratiques dont un catéchiste a besoin pour exercer dignement sa fonction, 2 in-12, Lyon, 1819 ; Jean Coutuner, clin’de Léry, Catéchisme dogmatique et moral, 4 in-12, Dijon, 1821 ; 4’édit., 1825 ; 7e édit., 1834 ; un abrégé en a été fait par un chanoine anonyme, 2e édit., in-12, Itijon, 1830 ; M., Explication de la doctrine chrétienne, 2 in-12, 1834 ; Girault, Let catéchises d’un pasteur à ses enfam quelques semaines avant et après la première communion, in-12, Paris, 1822 ; ld., Entretiens i un / asti’> "vecses enfaus, 3 in-12, Paris, 1824 ; Guil-Nouvelle explication du catéchisme, in-12, Le Mans, 1827 ; 2e édit.. 1830 ; 3’édit., Lyon et Paris, 1831 ; 6e édit., Le Mans, 1854 ; Explication historique, dogmatique, morale, liturgique et canonique du catéchisme, 4e édit., 4 in-12, Le Mans, 1860 ; » dit., 4 in-12, Le
DICT. DE TIILOL. CATlIOl.
Mans, 1856 ; Lyon. 1862 ; lï< édit., Le Mans, 1875 ; trad. allemande, 4 in-12, Ratisbonne, 1848 ; Id., Le calécliisme en chaire, in-12, Paris, 1859 ; J.-B. Vêtu, Explication pratique du catéchisme, 2e édit., 3 in-12, Paris, 1826 ; Petit catéchisme pour l’instruction des petits Savoyards et Auvergnats, in-18, Paris, 1835 ; Quevauvilliers, Explication nouvelle du catéchisme du diocèse d’Amiens, 3e édit., in-12, Amiens, 1836 ; Catéchisme par demandes et sous-demandes, mis ù la portée des enfants les plus ignorants, ou manuel du catéchiste, in-12, Lons-le-Saunier, 1837 ; Ed. Chassay, Catéchisme historique des incroyants, dans Migne, Démonstrations évangéliquec, t. xx, p. 10 sq. ; Martinet, Catéchisme catholique, in-8°, Paris, 1843 ; Science pratique du catéchisme, ou méthode facile pour instruire les enfants des vérités de la religion (d’après les Conférences de Cossart), in-8°, Lille, 1839 ; 3e édit., 1845 ; Ma r Dévie, évêque de Belley, Méthode pratique pour faire le catéchisme, adaptée à l’explication des premières leçons du catéchisme de Belley, 2 in-12, Lyon, 1837 ; 4e édit., 1845 ; 1847 ; 1852 ; kl., Divers essais pour enseigner les vérités fondamentales de la religion aux personnes qui ne peuvent pas apprendre la lettre du catéchisme, etc., in-12, Lyon et Bourg, 1843 ; Mougenot, Nouvelle explication du catéchisme de Nancy par demandes et par réponses (pour les sœurs de la doctrine chrétienne de Nancy), in-4°, Nancy, 1842 ; 2e édit., in-12, 1853 ; anonyme de Nancy, Le catéchisme des campagnes. Cours d’explication de la doctrine catholique, etc., 3 in-18, Mirecourt, 1854-1856 ; Moitrier, Explication du catéchisme du diocèse de Nancy, 2 in-12, Nancy, 1839 ; 5e édit., 3 in-12, Lyon, 1849 ; du Clôt, Explication historique, dogmatique et morale de toute la doctrine chrétienne et catholique contenue dans le catéchisme de l’ancien diocèse de Genève, 7 in-8°, Lyon, 1822 ; 4 in-8°, Lyon, 1837 ; Lyon et Paris, 1843 ; L.-R. Moisson, Cours d’instruction morale et religieuse (pour les maisons d’éducation), 2 in-12, Paris, 1840, 1843 ; Catéchisme des peuples de la campagne et des villes, 2 in-12, Lyon, 1844 ; Gaume, Catéchisme de persévérance, ou exposé historique, dogmatique, moral, liturgique, apologétique, philosophique et social de la religion depuis l’origine du monde jusqu’à nos jours, 6e édit., 8 in-8°, Paris, 1849 ; 8e édit., 1860 ; ld., Abrégé du catéchisme de persévérance, 7° (’dit.. in-18, Paris, 1849 ; 22e édit., Paris, 1866 ; Catéchisme de l’université, Paris, Lyon, 1845 ; M me Mangin-Sizaret, Le guide de la jeunesse (explication du catéchisme), pour les premiers communiants, in-12, Nancy, s. d. ( 1854) ; Gridel, Soirées chrétiennes, ou explication du catéchisme par des comparaisons et des exemples, 7 in-12, Lyon, 1852-1854 ; 1856 ; 6 in-12, Lyon, 1861 ; Noël, Nouvelle explication du catéchisme de Rodez, 3e édit., 6 in-12, Lyon et Paris, 1856 ; 4 a édit., 1859 ; 5e édit., 1863 ; 7 1’édit., 1867 ; Marius Aubert, Guide du catéchiste, ou méthode pratique pour bien faire le calécliisme, in-12, Paris, 1856, 1858 ; Icard, Cours d’instruction religieuse, à l’usage des catéchismes de persévérance, etc., 2 in-12, Paris, 1846 ; 4 in-12, Paris, 185 : !. 1859, 1875 ; ld., Explication du calécliisme du diocèse de Pans, 1857, 1874 ; Pinard, Le catéchisme de persévérance des familles chrétiennes, ou recueil de conférences, in-12, Versailles, Paris, 1857 ; Monnier, Nouvelle explication du catéchisme, 4 in-12, Lyon, 1861 ; Catéchisme en histoires, Avignon (1861) ; Lambert, Calécliisme ii l’égard des sourds-muets sans iusiriu iion ci des intelligences arriérées, 2 parties, Paris, 1865 (avec images) ; L. Marotte, Cours complet d’instruction chrétienne, on exposition et preuves de la doctrine chrétienne, in-8, Pans. 1864 ; ! (dit., 2 in-8°, Paris, 1871 ; ld.. Abrégé en forme de catéchisme du Cours complet d’instruction chrétienne à l’usage des catéchisons ci des noirs chrétiennes, 2e édit., in-12, Paris, 1875 ; Dumont, Catéchisme catholique, ou cours de lectures sur la religion et question II. - 62
