octobre 1559, i une révision du bréviaire d’Augsbourg ; i>- ision (|ni, vraisemblablement, eut quelque rapport avec la nouvelle édition de ce livre qui se lit è Rome i d 1570. Epiêt., t. il p. 522, 541, 897.
(I EpUtolæ B. Hieronymi… in Xibrot très dislributa. Nuncprimum opéra D. Pétri Canisii selecta, magnoque tludia in ordinem redactse, petit in-8°, liillingen, 1562. - Édition nouvelle et pratique des lettrés de saint Jérôme, que le Bienheureux voulait opposer à celle d’Érasme. Epist., t. iii, p. 119, 283 sq., 783 sq. L’ouvrage fut dédié à l’université de Dillingen. Ibid., p. 274.-m., 288 sq. Il eut beaucoup de vogue ; on compte une quarantaine de réimpressions en divers pays.
7° Martyrologium. DerKirchen Kalender, petit in-4°, Dillingen, 1562, 1573, 1583 ; Vienne, 1032. — Canisius n’est pas l’auteur de ce martyrologe, composé d’abord en latin, puis traduit en allemand par Adam Walasscr ; mus la traduction allemande se lit et se publia sous son influence, il y contribua personnellement par une ample étude sur le culte des saints. Epist., t. iii, col. 391, Cil » , 791 sq.
8° De justificatione doctrina nniversa… authore jR-P. et præstanti theologo Andréa Ycga, in-fol., Cologne, 1572. — Ouvrage réimprimé d’après les conseils de Canisius ; la préface, qui a seize pages, est de lui.
9° Das Leben unsers erledigers Jesu Christi, in-8°, Dillingen, 1575. — Canisius aurait donné une nouvelle édition de cette vie de notre Sauveur Jésus-Christ, publiée à Nuremberg, en 1514, par Jean Stucbs. Arehiv fur ôsterreichische Geschichte, Vienne. 1873, t. l, p. 251.
10" D. Stanislai Hosii… opéra omnia in duos divisa tonws, in-fol., Cologne, 1584. — Canisius fut l’éditeur de ces deux volumes des œuvres du cardinal llosius et probablement l’auteur de la dédicace, signée par l’imprimeur. Agricola, op. cit., t. II, p. 228. Auparavant, en 1557 et en 1558, il avait déjà collaboré à la première publication de divers ouvrages réimprimés dans cette édition de 1584, et traduit en allemand plusieurs écrits d’Ilosius. Ibid., p. 424, 888, 894.
11° Varia. — En lisant la correspondance de Canisius, on rencontre les titres de quelques livres dont il n’est pas l’auteur, mais qui paraissent avoir été réédités sous son inlluence. Tels, VEnchiridion de Jean Eck, Ingolstadl, 1556 ; Ein edel Kleinot der Seelen, Dillingen, 1562 ; Der Seelen Garlen, trad. allemande de VHortulus animas, Dillingen, entre 1560 et 1563. Epist., t. i, p. 593 ; t. iii, p. 773, 785.
IV. ÉCRITS AUTOBIOGRAPHIQUES ET ŒUVRES INÉDITES.
— 1° Confessiones. — Mémoire intime que le Bienheureux composa, vers 1570. à Dillingen ou à Inspruck, sur le modèle des Confessions de saint Augustin. On n’en possède plus que le I er livre et quelques autres fragments, reproduits intégralement dans les Epistulx et acia, t. i, p. 5 sq. La Société frihourgeoise du B. Pierre Canisius en a publié une traduction française, œuvre du 1’. Alet.
2° Testanientuin.
Testament spirituel du Bienheureux, rédigé à Fribourg, en 1596 ou 1597. Acta, ibid., p. 31 sq. Trad. franc., en appendice, dans la Vie du JS. Pierre Canisius, par le 1’. Michel, p. 162 sq. Le Testament et les Confessions constituent deux documents d’une grande importance pour l’histoire de Canisius ; ils fixent sur beaucoup de points la trame de sa vie extérieure, mais jettent surtout une vive lumière sur sa vie intime.
3° Epistulir.
Jusqu’à ces derniers temps, les lettres de Canisius n’avaient pas été réunies ; on en trouvait seulement un certain nombre dans les biographies du Bienheureux et dans divers ouvrages historiques. Le
projet île publier une collection complète, formé par le
1’. Biess, a été réalisé par le P. Braunsberger dans les Heati Pétri Canisii epistulse "<’" don ! il a été fait si souvent usage au cours de cet article. Trois volumes ont déjà paru, en 1896, 1898 et 1901 ; le i’va de i.v.1 à
1558, le ii* de 1556 à 1560, le m* de 1561 à 15 L’œui i nd les lettres du Bienheu elle »
qui lui ont été adressées, d< plicatives qui
accompagnent le texte et, a La fin « le chaque volume, des Monumenta, ou documents historiques propn éclairer l’action du Bienheureux dans les diverf ou elle s’exerça. Travail énorme, qui a mérité d’être appelé, dans les Analecta bollandiana, 1897, t. xvi.p.l c un splendide monument d’histoire ecclésiastique, civile et littéraire. »
i De corruptelis verbi D<’i. — Deux fragments n se rapportant à ! a continuation du grand ouvrage contre les Centuriateurs de Magdebourg. Tous deux portent le titre de Liber tertius : l’un, De Jesu Christo mundi redemptore, 10-2 p. ; l’autre, De Petro aposlolorum pnni ipe, -250 p. Ces manuscrits, comme les deux qui suivent, se conservent aux archives de la province d’Allemagne. 5 » Contiones. — Sermons pour l’avent, le carême, les dimanches et fêtes, prêches surtout dans la cathédrale d’Augsbourg. Voir la description des manuscrits, et des extraits de ces sermons dans les Epistulse, t. il, pr !.. p. i.vi sq.. 388 sq. ; t. iii, prêt’., p. lxii sq., 615 sq.
6° Liber argumentornni. Loci communes, in-4 1’, de 592 p., contenant des preuves et des pensées en matière de controverse religieuse.
70 Commentaria in Epistoîam B. Patdi apostoli ad Romanos, in-4°, signalé dans le catal. lxxx de Rosenthal, 1892, n. 629.
8° l’aria.
Plusieurs mémoires ou avis du Bienheureux, sur les affaires religieuses d’Allemagne et les moyens de propager le catholicisme en ce pays, n’ont pas encore été publiés ou ne l’ont été que d’une façon incomplète. Sommervogel, « II. cit., t. 11, col. 672. 687 ; t. viii, col. 198-2 ; V. E. SchwarU, Zehn Gutachten ùber die Loge der katolischen Kirche in Deutschland, in-8°, Paderborn, 1891, p.’29 sq. La plupart, sinon tous, se trouveront dans les volumes des Epistulse qui restent encore à paraître.
VoirC. Sommervogel, Bibliothèque de la O de Jésus, ° édit, Bruxelles et Paris, 1891, 1898, t. ii, col. 617-68", et append., p. v " ; t. viii, col. 1974-1983 ; O. Braunsberger, S. J., notes et documents des Epistulæ et acta ; ld., Streiflichter auf das schriftsteUerische Wirken des seligen Petrus Canisius. dans Zettscltrift fur katholische Théologie, Inspruck, 1890, L xiv, p. 720 sq. Diverses publications du Bienheureux ou relatives au Bienheureux ont paru dans les Annales du B. Pierre Canisius ou les Canisius-stiinmen, organe de la Société du B. Pierre Canisius. Canisius-Verein, à Fribourg.
Sur les catéchismes en particulier : C. Sommervogel, op. cif., t. 11, col. 619 sq., pour les traductions, éditions, comment critiques et apologies ; O. Braunsberger, Entstehung i<mi erste Entwicklung der Katechismen des seligen Petrus Cor in-8*, Fribourg-en-Brisgau, 1897, paru d’abord dans les Enjauzungshefle zu de » 1 Stimmen ans Maria-Laach » . n. 1 vu. monographie qui épuise à peu près la matière, mais que l’auteur a corrigée sur quelques peints de délai : liblij graphiques des Epistul.r et acta ; J. B. Rieser, R. Petrus Canisius als Katechet in Wort und Schriften, 2° edit., in-U'>. Mayence, 1882 ; C. Moufang, Katholische Katechismen dJahrhunderts in deutscher Sprache, in-8-. Mayence, 18M ; F. X. Tbalhofer, Entwicklung des katholischen Katechismus in Deutschland von Canisius bis Deharbe, exposition critic, -historique, in-S-, Fribourg-en-Brisgau, 1899 ; Ronrbactær, Histoire universelle de VÉglise catholique, 2- edit.. Paris. 18.VJ. t. wiv, p. 264 sq., plan d’ensemble et extraits du catéchisme de Canisius.
111. Caractéristique kt rôle de Camsitjs. — La doctrine de Canisius ne donne pas lieu à une étude spéciale : c’est la doctrine traditionnelle de 1 tholique, exposée avec clarté dans le catéchisme, défendue avec dignité dans le grand ouvrage contre les Centuriateurs et propos notion à la pratique des fidèles dans les livres d’édification et de propagande religieuse. Lepoints de doctrine que les circonst amenèrent le Bienheureux à mettre plus particulièrement en relief ressortent suffisamment « les deux prem parties de cet article. Un seul exige quelques mois
