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SALVATOR CAD A X A — S A L V A T R I ( P H 1 1, 1 P F E-M A R I E]


Im-iii ; Cielo interno ed esterno, eu 2 vu]. : Collectiones bullarum et sacra congregationis décréta ; Formularium obedientiarum ; Annali en italien ; Arcana cœlest tribus operalionibus intellectus ; Physica in octo libros Physicorum ad mentem Scoti.

T.. Wadding, Scriplorct (). M, 3 « éd., Rome, 1906, p. 20s2<)*.> ;.1.-11. Sbaialea, Supplementum, 2° cil., l. iii, Rome, 1936, p. 78-79 ; V.-M. Coronelli, O. F. M., Bibliotheca universalis sacro-profana, t. vii, Venise, 1707.

A. Teetært.

3.SALVATOR DE SAMBUCA, f.-ère mineur capucin italien (xviie -xviiie siècle), - Né à Sambuca, en Sicile, en 1661, de la famille Montalbano, il revêtit l’habit capucin le 13 juin 1(177 dans la province de Palcrmc. Prêtre, il exerça les charges de prédicateur et de lecteur en philosophie et théologie. Gardien à plusieurs reprises, il fut élu déflniteur provincial dans les chapitres de 1701, 1702, 1710, 17Il et 1713, custode général au chapitre de 1708 et provincial dans ceux de 1720 et 1721. Il fut pendant toute sa vie un ardent défenseur de l’immaculée conception. Il mourut le 20 juin 1726. Il publia Sambuca rationalis eucharislico ceriamini adhibita, Palerme, 1701, in-4°, 690 p. L’auteur s’y efforce à. démontrer que l’opinion suivant laquelle les formulas obltitæ et in actu consecrationis oblitæ sont consacrées est absolument intenable et improbable au point de vue spéculatif et pratique. Il édita aussi Opua theologicum, tribus distinctum tomis, in quibus efficacissime oslenditur immaculatam Dei Genitricem, utpote ex Christi meritis prseservative retiemplam, fuisse prorsus immunem ab omni debito lum contrahendi originale peccatum tum ipsius fomitem incurrendi, Palerme, 1723, en 3 vol. de xxviii-455, vin-473 et viii-357 p., qui portent respectivement pour titres : De peccato originali et ejus debito, De eminentissima Dei parée redemptione, De triplici nalunv humante statu et ejus fomile ; réédité à Païenne en 1755, (une édition, faite à Palerme en 1773, existerait à la bibliothèque des capucins de Tivoli). D’après A. Mongitore, Bibliotheca Sicula, t. ii, p. 206, le P. Salvator de Sambuca serait encore l’auteur des ouvrages inédits : Lux divisa a tenebris <ic in duobus luminaribus, majori cl minori, exposita. Opus theologicum duobus tomis distribulum, quorum prior luminare minus, nempe naturam humanam, in puris naturalibus ab omni propensione ad malum liberam demonstrat. Aller vero luminare ma jus, immaculatissimam nimirum atque integerrimam Dei Matrem, nedum ab originali peccato, sed et ab omni ejus debito seu necessitate illud incurrendi alienam et immunem oslendil ; et La Sambuca sonora ne' sacri concrrli, diiusi in lietie lugubri. Panegirici per le festive solenniià d’alcuni santi, e sermoni reflessivi all’amore svisceralo mostratoci da Cristo nostro Redenfore ne' misleri principali di sua ss. passione.

Égide de Modica, dans son Catalogo degli scrittori cappuccini délia prov. di Palermo, p. 134, l’ai ! en coTe mention des traités suivants : De eminentissima Deiparse redemptione, Messine. 1698, et De immunitate beatse virginis Mariée, Palerme, 1733. Ce dernier se trouverait à la bibliothèque du couvent des capucins de Sambuca. Le premier ouvrage semble devoir s ' i < i n tifler acc le l. n du grand ouvrage sur l’immaculée conception du P. Salvator, édité à Palerme, en 1723, cité plus haut. Si toutefois, il en existe de fait une édition de Messine, 1698, il faudrait en conclure que cette partie fui d’abord éditée séparément et reprise plus tard dans le grand traité.

Bernard de Bologne, Bibliotheca scriptorum <>. M. cap., Venise, 1717, p. 22t> ; a. Mongitore, Bibliotheca Sicula, t. ii, Palerme, 1707, p. 206 ; J.-H. Sbaralea-St. Rinaldi, Scriptores trium ordinum s. Franctsci continuali, dans J.-l l. Sbaralea, Supplementum, 2° éd., t. iii, Rome, L936, p. 292 ; Edouard d’Alençon, <>. M. Cap., Bibliotheca mariana o. M.

Cap., Rome, 1910, p. 07 ; If. Hurler, Nomenclator, 3e éd., t. iv, <, 1. 998-999 ; Egide de Modica, o. M. Cap., Catalogo degli scrittori cappuccini délia prou. <li Palermo, Palerme, 1930, p. 133-135 ; Antonin de Castellammare, o. M. Cap., Storia dei L-. min. cappuccini délia prou. <li Palermo, t. ut. Païenne, L924, i ». 289, 297, 319, 320, 321, 336, 137, in ;,

A. Teetært. 4. SALVATOR DE TRAPANI, frère mineur capucin italien, de la province de Palerme, qui, après la suppression des ordres religieux, passa au clergé séculier et resta à Trapani, où il s’adonna au ministère des âmes parmi la population de cette ville. Ayant toujours conservé un attachement filial à l’ordre des capucins, il mourut en 1893. Il composa : Il giurato pratico, ossia guida al criterio morale dei giurati, Païenne, 1883, in-8°, 160 p. ; La conoscenza dell 'uomo politico, ossia diriltie doveri dei cittadino ; La riabilitazione : importante nécessita di una riforma radicale dei sistema penitenziario ; Dio c palria : conferenze morali ai condannali di quatunqiie condizione. Ces trois derniers ouvrages sont restés inédits et conservés dans la bibliothèque du couvent des capucins de Palerme.

Égide 'le Modica, O. M. Cap., Catalogo degli scrittori cappuccini délia prov. di Palermo, Païenne, 1930, p. 136137.

A. Teetært.

    1. SALVATOR I Philippe-Marie##


SALVATOR I Philippe-Marie, jésuite, né à Rome le 16 novembre 1740, admis dans la Compagnie le 17 novembre 1754, professa les humanités à Ascoli et à Macerata. À la suppression de son ordre, il se livra à divers ministères sacerdotaux et à la composition de biographies pieuses. Lorsque la Compagnie fut rétablie à Naples (1804), il s’empressa d’y rentrer et devint ministre à Palerme et à Rome. Il mourut au Gesù, le 7 novembre 1824.

Outre ses ouvrages hagiographiques au nombre d’une dizaine, le P. Salvatori lit paraître en italien deux opuscules intéressants au point de vue de l’administration du sacrement de la pénitence : une Islruzione pratica pour les nouveaux confesseurs appartenant à la pieuse union de Saint-Paul apôtre (l’auteur, sans donne.]' son nom, se. désignait comme un prêtre de cette union) et pour tous les prêtres désireux de bien se disposer à l’exercice de ce ministère, Rome, 1798, in-12, 60 p. : des Riflessioni, proposées aux pécheurs peu instruits pour les porter à la nécessaire détestation de leurs fautes et à. la volonté sincère de n’en plus commettre, Rome, 1801, in-12, 168 p., anonyme. L’auteur réunit les deux opuscules en une 2e édition, augmentée et améliorée, sous le titre de : Islruzione pratica per i confessori nooelli… scritta dei sacerdote Filippo Maria Salvatori, Home, 1802, 300 p. Une 3e édition parut en 1803, à Rome et à Venise. D’autres suivirent après la mort <u P. Salvatori ; il faut particulièrement signaler celles de Ballerini, 1879 et 1893, avec comparaison de la doctrine à celle de saint Alphonse.

L’ouvrage de Salvatori fut traduit en allemand, 1838 el 18 1 I, et en français. Cette dernière traduction, faite sur la.' ! édition romaine, fut éditée en 1826 a. Avignon, sous le titre : Instruction pratique pour les nouveaux confesseurs… par A' abbé Salvatori, in-12, xii-107 p. Elle donnail en première parlie ies Réflexions propo aux pécheurs pour leur conversion suivies d’un abrégé de l’il faut savoir, croire il pratiquer pour être sauvé. en seconde partie des observations sur la manière dont

le Confesseur doit se décider pour meunier, différer OU refuser l’absolution, avec une méthode courte et efjfl pour obtenir une bonne confession générale des pécheurs pénitents qui manquent d’instruction (c'était l’opuscule paru en premier).

En même temps que l’opusculs de Salvatori, le même éditeur faisait paraître d’autres brochures de semblable tendance : l.e prêtre sanctifié par la juste,