Geschichte, Neue Folge, t. ix, 1002-1905, p. 252-265 ; G. Bardy, La littérature patrislique des queestiones et responsiones sur l'Écriture suinte, Paris, 1933, p. 84-86 ; J.-A. Endres, Honorius Augustodunensis, Kempten, 1906, p. 73-75, signale des commentaires manuscrits en forme dialoguée sur les évangiles de saint Matthieu et de saint Jean, qui pourraient être l'œuvie de Salonius.
G. Bardy.
- SALPIN Pierre (Sulpin##
SALPIN Pierre (Sulpin, Satjpin), frère mineur
français (xive -xve siècle), de la province franciscaine
d’Aquitaine. Longtemps professeur au Studium générale de Toulouse, il exerça, en 1386, la charge < ! e gardien au couvent d’Avignon et, en 1395, celle de provincial d’Aquitaine. Le 27 août 1397, il fut promu évêque
de Bazas par Benoît XIII. D’après B. Gams, Séries
episcoporum, 2e éd., Leipzig- 1031, p. 510 et H. Hurter,
Nomenclator, 3e éd., t. ii, col. 780, il aurait résigné son
évêché et serait retourné au milieu de ses confrères
au couvent de Toulouse le 22 octobre 1417 ; C. Eubel
Hierarchia catholica, 2e éd., t. i, p. 517, le fait mourir
évêque de Bazas à la fin de 1120 ou au début de 1421.
Selon L. Wadding, Annales minorum, 3e éd., t. ix,
an. 1412, n. ii, le P. Salpin serait enterré dans l'église
des frères mineurs de Toulouse.
Pierre Salpin aurait composé, à l’exemple du pseudoDenys l’Aréopagite, un Tractatus de hierarchia angelica commençant : Ne in vacuum gratiam Dei recipiamus ; un Tractatus de hierarehia ecclesiastica, débutant : C.um clamarem ad Dominant ; un Tractatus de divinis nominibus, qui commence : Littera hebraica Ile ; un Tractatus de mystica theologia, qui débute : Primam verilalem.
L. Wadding, Annales minorum, 3e éd., t. ix, an. 1 112, n. ii, Quaracchi, 1932, p. 139 ; le même, Scriptores O. M., 3e éd., Rome, 1906, p. 193 ; J.-H. Sbaralea, Supplementum,
2e éd., t. ii, Rome, 1921, p. 365 ; C. Eubel, Bullarium franc, t. vii, Rome, 1901, n. 711, p. 201 ; n. 905, p. 303 ; n. 921, p. 313.
A. Tf.etært. SALTMARSH Edouard, jésuite anglais. Ne dans le comté d’York, en 1050, il entra au noviciat de la Compagnie en 1078 ; appliqué pendant vingt ans au ministère dans le comté d’York, à Londres, dans le l’ays de Galles et le Sulîolk, il professa ensuite l'Écriture sainte et la controverse à Liège et lui instructeur du troisième an à Gand ; il mourut à Watt en en 1737. Il publia en anglais : Deismus ad ipsius naturalis rationis tribunal vocatus, ne plane discussus, ejusdemque judicio damnatus per médium dialogi Philantum inter et Theopislum, 1706 ; De indulgentiis, earumque valore ac usu in Ecclesia, 1711.
E.-M. Rivière, Corrections il additions à lu Bibl. </ l< Comp. de Jésus, Toulouse, 1911-1930, col. 7X0 ; II. Foley, Records <>/ the English province <>f the Society o Jésus, t. vii, 1883, p. 682 ; bi Olive), Collections towards illustrating the biography o/ ihe Scotish, English and Irish members of the Society of Jésus, 1815, p. 185.
A. Rayez.
1. SALVATOR BARTOLUCC I, frère mineur conventuel italien du x r siècle. Originaire d’Assise, théologien distinguent prédicateur renommé, il régit plusieurs Studia generalia de l’ordre, où il enseigna la philosophie et la théologie selon Duns Scot. Dans une note ajoutée à la notice sur ce franciscain dans J.-H. Sbaralea, Supplementum, 2e éd., t. iii, Borne, 1936, p. 78, Thomas Accurti déclare que Salvator Bartolucci ne fut jamais professeur de théologie à l’université de Padoue, alors que J.-H. Sbaralea affirme qu’il y enseigna la métaphysique de 1582 jusqu’en 1596. D’après Fr. A. Benoffi et G. Abate, Degli studi nell' otdine dei minori, opéra pusluma, dans Miscell. francesc, t. xxxi, 1931, p. 157, n. 1, Salvator y aurait déjà tenu la chaire de métaphysique, en 1580.
Salvator Bartolucci édita les ouvrages suivants de
Duns Scot : Opus Oxoniense in quatuor libros Sententiarum, Venise, 1580, 4 vol. in-4° ; Reportata Parisiensia, Venise, 1597 ; Quæstiones quodlibetales et disputaliones collatiunales, avec un Compendium quodlibelorum d’un auteur anonyme (qui doit avoir écrit après 1501, parce que dans la q. x il cite l'édition de 1501 du Colleetorium de Guillaume Vorrilong), avec aussi les Resolutiones in quatuor libros Sentent. Senti a Me.lchiore Flavio elucubratm, et avec le Syllabus generalis in quatuor libros Sentent, et quodlibeta, Venise, 1580. Il est pourtant à noter que ce Syllabus generalis est la Tabula generalis ou le Mare magnum scoticum, composé par Antoine de Fantis, dans laquelle Bartolucci a changé seulement l’ordre et qu’il a fait précéder d’une Apologia brevis pro Scolo contra Jovium et l’ail suivre d’un Syllabus copiosissimus et solutiones contradictionum in dicta Scoti.
Il publia encore quelques ouvrages de Pierre Tataret : Pelri Tatareti srotistir in Porphyrii Isagogen ac in universos Logicorum Aristolelis libros explanationes, recognitæ et castigatse, Venise, 1581 ; Triplex Pelri Tatareti philosophia naturalis, divina et morali*. emendata et expurgata, avec deux questions de Jacques Malafossa Bargi, mineur, De subjecto metaphysices, Venise, 1581 ; Pétri Tatareti in Summulas Pelri Hispani exactse explicationes, accuratissime recognitæ candorique pristino restituer, Venise, 1581. Il édita aussi et illustra de notes l’ouvrage du franciscain Laurent de Brescia : In formalitates Antonii Syrecti Turonensis Isagoqes, Paris, 1588.
Il a laissé encore plusieurs sermons et discours, dont un fut prononcé, eu 1562, aux Pères du concile de Trente et quelques autres à l’occasion des funérailles de personnages importants. Il est, enfin, l’auteur d’une Lectura super formalitates Scoti, inédite et conservée dans la bibliothèque municipale d’Assise, fonds moderne, ms. 44, qui débute : Circa formalitates Doctoris subtilis i. e. circa conceptibilitates Doctoris sublilis, et finit : sic finem facio (93 fol.).
L. Wadding, Scriptores O. M-, 3 « éd., Rome, 1906, p. 208 ; .1.-1 1. Sbaralea, Supplementum, 2 éd., t. m. Home, 1936, p. 78 ; Cli. Balic, o. F. M., Les commentaires île Jean Duns Sent sur les quatre livres des Sentences. Annexe : Table schématique des mss et éditions des commentaires de Duns Seul sur les quatre livres dis Sentences, dans Bibl. de In /(ci », hist. ecclés., t. i, Louvain, 1927, table x ; Papadopolus ou N. Comneni, Historia gymnasii patauini, 1. 111, ri" section, Venise, 1726, c. xxi.
A. Teetært.
- SALVATOR CADANA##
2. SALVATOR CADANA, frère mineur italien
du xvii c siècle. Originaire de Turin, il appartint à la
province des mineurs de la régulière observance de
Saint-Thomas et acquit de la célébrité comme théolo
gien 1 1 prédicateur. Un certain nombre de ses ouvrages
ont été édités : Quaresimale, Mondovi, 1638, in-1° ;
Venise, 1639, in-4°, sur lequel on lit : editio tertia, ul>
ipso auctore correcta et aucta, Venise, 1641, in-4° ; ibid.,
1644, in-4° ; Santuario commune. Venise, 1612, in-4° ;
Bologne, 16 12. in-4° ; La curie per l’Avvento di nostro
Signore, Turin, 1641, in-4° ; Mariale, Turin, 1639,
in- ! " ; Bologne, 1642, in-1° ; Otiava sacramentale, Venise, 16 15, in-1° ; / saggi politici. Il principe avvisato,
Turin. 1652 ; // principe régnante, ibid., 16 19 ; Dubii
scritturali, Turin. 1612, 4 t. en un seul vol. in-1°. Ce
dernier fut mis à l’Index par un décret du 8 mars 1662,
ainsi que son Quaresimale, par un décret du 9 septembre 1658. Voir Index librorum prohibitorum
Alexandri VII P. M. jussu editus, Rome, 1664, p. 380
et p. 386-387. Ces deux livres figurent toujours dans
l’Index de 1929, p. 76.
Le P. Salvador Cadana est encore l’auteur de plusieurs ouvrages restés inédits : Regnum hominum et ahgelorum pro reprobatione et prædestinatione ; Il segre-
