L031 SALAMANQUE (THÉOLOGIENS DE)
SALAS (JEAN DE) 1032
achevé par Ildephonse des Anges, le même qui a mis la dernière main au Cours scolastique ; il y est traité des autres commandements du décalogue, des bénéfices ecclésiastiques, des offices du juge. L’ensemble
du Cours en six tomes parut à Madrid de 1717 à 1721. D’autres éditions suivirent. Dans celle de Venise, en 1755, fut ajoutée comme appendice au traité de la pénitence, par les soins d’Antoine du Saint-Sacrement, l'œuvre posthume de Joseph de Jésus-Marie sur la bulle de la Sainte-Croisade et ses privilèges.
Cet ouvrage n’est qu’un exemplaire entre mille de la littérature morale des xvir-xviu'e siècles. II porte la marque de ce temps. I.a quatrième édition de Madrid, comprenant les quatre premiers tomes ei parue en 1709, porte au titre cette mention significative : Edilio quarto cseteris correctior cui in / roule accessere propositioncs a Summis Pontiftcibus ulroque Alexandre VII cl Y 1 1 1 neenon Innocentio XI novissime damnai se, earumque nolulæ sub signo (digiti) propriis in loris, proul visum luit decursu temporis opporiunum. Témoignage des rectifications qu’imposèrent à nombre de moralistes les interventions pontificales. Tandis que les auteurs de Cours scolastique ont évité de se prononcer sur les questions de la conscience, ceux-ci l’ont fait, et dans un sens (cf. ici, art. Probabilisme, t. xiii, col. 558-559) qui justifie DôTlinger-Reusch de les avoir classés parmi les tenants du probabilisme. (Gesch. (1er Moralstreitigkeiien in der rômisch-kathol. Kirche, t. i, Nôrdlingen, 1889, p. 61). Saint Alphonse a utilisé cette théologie morale, à laquelle il emprunte, plus ou moins exactement, des citations elles-mêmes plus ou moins exactes, lbid., p. 410-111. On connaît aussi le jugement de Gury, de qui les propics solutions sont plutôt conciliantes : Copia rerum et doctrines perspicuilate insignes. Propter sanam doclrinam generalim valde commendantur. Interdum tamen decisionum rigorem forte plus aequo delinire et temperare videniur (cité par Hurler, Nomenclator lit-, 3e ' éd., I. iv, 276277).
I. Sources. - Reforma île lus descalzos de X. s. del Carmen, Madrid, 10Il sq., vol. ; Cosmas de Villiers, Bibliotheca Carmelitana, Orléans, 1752 ; Nicolaus Antortius, Bibliotheca hispanica, Rome, 1072, t. i et n ; Martial de Saint-JeanBaptiste, Bibliotheca scriplor. carmelit. excalc, Bordeaux, 17 : so ; Hurter, Nomenclator, 3 « éd., t. iii, col. » ts- ; >2< » ; t. iv, col. 270-277, 948, 12'.)0.
II. Travaux.
K. Werner, Der lit. Thomas n. Aq., t. i, Ratisbonne, 1858, p. 887 ; M.-.I. Scheeben, Handb. d. kathol. Dagmatik, t. i, Fribourg, 1873, p. 449 ; Kirchenlexikon, 2e éd., art. Complulenser, t. iii, col. 700-771 et ait. Salmanticenser, t. x, col. 1505 ; M. Anabarro, Intenta île diccionario biogrâfico u bibliogrâflco de (adores de la provincia de Burgos, Madrid, 188'J, p. 311-314 ; Diras Thomas (de Plaisance), t. m (ann. 7-10), 1890, ait. Patres Comploteuses ac Snlmiadicenses (l J. S.), p. 201-203 ; Protest. Realencgklopddie, ait. Salmanticenses (Zôckler), l. jcvii, p. 396-397 ; Dict. d’hist. et de géogr. ceci., a : t. André île In Mère de Dieu il'. Marie-Joseph), t. ii, col. 1682-1683 ; art. Antoine de la Mère de iiiea (P. Marie-Joseph), t. iii, col. 789-791 ; Corsas Iheologiæ myst.-scholasticei Josephi a Sp. Sancto, éd. jiai-Anastase de Saint-Paul, t. t, Bruges, 1924, append. ; Claude île Jésus-Crucifié, dans l’introd. à l'écrit de Jean de l’Annonciation, ConsuWatio et responsio de conlemplatione acquisita, Madrid, l ! >27, p. 9-40 ; Marcel
(te l’Enfant-JéSUS, ApitntOS historiens sobre la filosofla ea
la ordea carmelitana, Burgos, 1928, p. 39-43 ; H. F. M. Xiberta, Le thomisme de l'école carmélilaine, dans Mélanges Mandonnet, I. t, Paris, 1930, p. 441-448 ; Benoit-Marie de la Croix, Les carmes aux universités </ » Moyen Age, dans Études carmélitaines, t. xvii, 1° part, (avril 1932), p. 8211. ; t n ; : de la N iiiit ; La uti intellectuelle des carmes, dans Éludes carmélitaines, t.. 1° part, (avril 1935), P. 93-157.
Dans ce Dictionnaire, notices sur ANTOINE DE i.a Mi m
de Dieu, t. i, col. 1 1 15 (C. Toussaint) ; Dominique de
Sainte-Thérèse, t. iv, col. 1667 ( ! '. Servais).
Th. Di.max.
- SALAS (Jean de)##
SALAS (Jean de), jésuite espagnol, né à Gumiel
de Izân, diocèse d’Osma, le 3 décembre 1553. Entré
dans la Compagnie le 7 septembre 1569, il enseigna la
philosophie à Ségovic et la théologie à Compostelle,
Barcelone, Salamanque, Valladolid et Rome. Appelé
dans cette ville lors de la dispute De auxiliis, il y fut
quelque temps censeur général des livres de la Compagnie et théologien du I'. général. Revenu dans sa
patrie quelques années avant sa mort, il y travailla à
la publication de ses ouvrages tout en continuant
d’enseigner ; il occupait la chaire du soir à Salamanque,
quand il mourut dans cette ville, le 20 septembre 1612.
Sotwell donne du théologien cette appréciation générale : Vir fuit, judicio P. Claudii Acquavivse, inter doctissimos totius Societatis, assidues leclionis librorum omnium et fidelissimse memoriiv, itu ut omnium pêne (luclorum et facullatum ipse solus bibliotheca esse videretw, et tanquam sapientise oraculum, in dubiis passim a pluribus consuleretur. Le P. Astrain ajoute tpie cependant le P. Acquaviva lui adressa de sévères avertissements au sujet de quelques opinions extraordinaires que le P. Salas soutenait. D’Annibale (Sun ; muta, 5e éd., 10(18, t. i, p. 4) met Salas au nombre des meilleurs moralistes de son temps et Hurter dit de lui : in re morali est auctor gravis.
Œuvres. — 1° De son vivant, Salas publia trois volumes d'études sur la I a -II" de saint Thomas :
I. In I am -1 1* divi Thomas tomus I complectens a quæstione / » adXLViil"" inclusive, in IX tractatus distinctos, Barcelone, 1007, 1346 p. ; 2. Tomus ii a quæst.XLlJ* ad LX.XXIX-'™ inclusive, et tractatus de hrtbilibus, virtutibus, donis Spirilus Sancti et peccatis, Barcelone, 1009. 852 p. ; les deux tomes sont dédiés au B. P. Claude Acquaviva ; 3. Tractatus de legibus in / » ">-//* S. Thomas. Opus non solum theologis moralibus, sed etiam juris utriusr/ue consullis pemecessarium, Lyon, 1611. 032 p.
2° Après la mort de Salas, le P. Diego Muiïoz qui, d’après t’riarte, t. ii, n. 3633, aurait été son propre frère, lil paraître un autre ouvrage du défunt :
II. ! '. Joannis de Salas… commentarii in /J » m -/7° I). Thomas, de contractibus, sive tractatus quinque de emptione et venditione, de usuris, de censibus, de cambiis, de ludo. Lyon, 1017, 685 p.
Ces commentaires utilisent les grands traités De jure ri j' su t ; a f.nts dans la deuxième partie du x sitcle et examinent en détail et avec netteté les opérations commerciales et financières du temps ; le 2e traité, De usuris paraît particulièrement intéressant pour l'élude historique de la doctrine catholique du prêt à intérêt.
1° vaut sa mort. Salas axait revu, corrigé et enrichi de noies en vue d’une nouvelle édition, une traduction castillane de l’ouvrage bien connu du cardinal Tolet, version attribuée dans le titre au docteur Diego 1 lenriquez de Salas et qu’l’riartc. t. III, n. 4112, soupçonne cire l'œuvre du 1'. Salas lui-même. Instruccion de sacerdotes g suniu de casas de conciencia… Cette réédition parut en 1613 à. Valladolid et fut suivie de plusieurs autres.
I" Enfin Sommervogel signale divers traités inédits de Salas, conservés à Borne ou à Salamanque, entre autres un ouvrage De gratia et auxiliis. celui sans doute qui, au dire de Sotwell. gardé dans les archives romaines de la Compagnie au xvii p siècle, attendait pour paraître que fût levée la défense portée par le Saint Siège de toute publication sur ces matières.
N. Sotwell. Bibliotheca Script. S.J., 1670, p. 501 ; Soin mervogel, Biblioth. de la Compagnie de Jésus, t. vii, col. I ts1 1'. » ; I lui ter, Nomenclator, 3e éd., 1907, t. iii, col. 5, S'.i-.V.10 ; .1.-1.. Uriarte, Catàlogo razonado de obras anànymas y seudônimas de autores de la C. de.I. pertenecientes à la antigua asistencia espaàota, 1905-1906, t. ii, n. 3633, et t. iii, n. 3721 et 1112 ; Anl. Aslrain. Ilisloria de la Comp. de.lésas en In asisl. de Espafla, t. IV, 1913, p. 7 1 et 232.
B. Brouillard.
