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l’IKHHK LOMBARD. LES SENTENCES
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Paris, dit le Malin' des Sentences, Paris, L880, |). 1231 18, où l’on trouvera quelques extraits et analyses ; Hauréau, op. cit., t. iii, p. 19 ; Bourgain, op. cit., p. 16 et 17, et p. 38-40, où il analyse les sermons d’Hildebert, mais sans noter que l'édition imprimée, p. 38, n. 1, en contient beaucoup de Pierre Lombard ; poulie reste, précieux volume, fruit de longues recherches dans Jes manuscrits, pour l’histoire de la prédication ; Lecoy de la Marche, op. cit., ouvrage antérieur aux recherches de 15. Hauréau, ne s’occupe pas de Pierre Lombard ni des manuscrits 18 l ru et 3537, qui l’auraient renseigné sur Pieuvre parénétique du Maître des Sentences ; mais l’ouvrage n’est pas moins utile que le précédent pour situer chaque prédicateur ; ['Histoire littéraire de la France, t. xi, p. 315-355 ; cf. aussi t. xiv, p. 14, donne une longue analyse de ces sermons, dans la noticesur Hildebert de Lavardin ou du Mans, mais la note est trop élogieuse.
Pour la facilité du lecteur qui ne peut avoir accès aux divers ouvrages mentionnés ci-dessus, nous donnons, avec les références à l'édition d’Hildebert par Beaugendre, de 1708, et à l'édition Beaugendre-Bourassé, de 1854, P. L., t. CLXXI, la série des sermons de Pierre Lombard reconstituée par Hauréau et autres. Cette liste a été publiée aussi par les éditeurs de Quaracchi, t. i, p. xxx-xxxiii, mais les deux derniers numéros, p. xxxiii, n. 30 et 31, ne sont que des extraits appartenant aux n. 19 et 20 et ne doivent pas être mentionnés à part :
1. De Adoentu.
A.spiciebtim ego in visione noctis… Cœlestibus Daniel flagrans desideriis, mule ab angelo ejus intelligenlise ministro ; Hauréau, t. i, p. 217 ; Beaugendre, col. 238 ; P. L., col. 370.
2. De Adventu.
Jacob, benediction.es daturus /Mis, prmsciens in spirilu de semine suo nasciturum Muni in quo fierel benediciio ; Hauréau, t. i, p. 218 ; Beaugendre, col. 245 ; P. L., col. 376.
3. De Natali.
Domini est assumptio nostra… Dominas dominantium et rex regum, eui nomen est Omnipotens ; Hauréau, t. r, p. 218 ; Beaugendre, col. 251 ; P. L., col. 381.
4. De S. Stephano. — Auditum qudicium) audivimus a Domino… Sieul non satiatur œulus visu, nec auris auditu, ila née nos satiari possumus ; Hauréau, t. i, p. 218 ; Beaugendre, col. 621 ; P. L., col. 715.
5. De S. Joanne Evangelista. — Secundum dies ligni… His verbis Spiritus Sanctus per Isaiam humilium crigil corda ; Hauréau, t. i, p. 218 ; Beaugendre, col. 630 ; P. L, col. 723.
6. De Circumcisione.
In monte Sion erit salvatio… Suavis et dulcis (mitis) promissionis buccina cordibus fidelium insonuit ; Hauréau, t. i, p. 219 ; Beaugendre, col. 265 ; P. L col. 394.
7. In Epiphania.
Congregabuntur /Mi Juda… Hujus diei solemnitas a prophetis in spiritu pnvvisa ; Hauréau, t. i, p. 219 ; Beaugendre, col. 273 ; P. L., col. 401.
8. De Pwificatione.
Dominus de Sina (Sinai) venit… Amanlissimus Dei famulus Moyses, qui cum Domino de fade (Deo /acte) ad /aciem ; Hauréau, t. i, p. 219 ; Beaugendre col. 511 ; P. L., col. 615.
9. De Septuagesima.
In.Egyptum descendit populus meus. Dolendum (est) primi hominis casum totiusque in eo posteritatis ruinam ; Hauréau, t. i, p. 219 ; Beau « endre col. 766 ; P. L., col. 845.
10. Adduxii me Dominus in montent (terrain Israël, …) …Sicut non satiatur œulus visu, nec auris auditu, sic animas noster ; Hauréau, t. i, p 219 ; Beaugendre, col. 520 ; P. L, col. 623.
11. Egredimini, fM ; e Sion… Qui verba tantiim sectutur, Salomone teste, nihil inveniet… In verbis istis, fralres carissimi, Judmus (videmus [quod]) qui tantum carnalia cogitai ; Hauréau, t. i, p. 220 ; Beaugendre, col. 236 ; P. L col. 368.
12. In prima dominica Quadragesimæ. — Convertere, Israël, ad Dominum… Hoc est cœleste et salubre consilium ; Hauréau, t. i, p. 220 ; Beaugendre, col. 319 ; P. L., col. 443*.
13. Usquequo, piger, dormies ?… Sicut vigilantibus promittitur regnum, ita dormienlibus sapientia ; Hauréau, t. i, p. 220 ; Beaugendre, col. 328 ; P. L., col. 451.
14. Egredere de terra (tua) et de cognatione… Magnum quidem est ac (et) difficile ad quod Dominus nos hortatur ; I fauréau, t. i, p. 220 ; Beaugendre, col. 775 ; P. L., col. 853.
15. Séminale vobis qustifiant) in ver i taie… Quoniam isti (Mi) sont dies (puis observare summa diligenlia debemus ut ad futurum Domini Pascha… periieniamus ; Hauréau, I. I, p. 220 ; Beaugendre, col. 339 ; P. L., col. 156.
16. In Homis palmarum. In Sion levate signum… Verba isla quibus congregari et levure signum advenus leonem ; Hauréau, t. i, p. 221 ; Beaugendre, col. 373 ; /'. /, . col. 491.
17. De Annunliatione. Auditu feci libi nova… Verba sunt ista (ila) Spiritus sancti in visione sancto Isaiæ loquenlis (loqurnli) ; Hauréau, t. i, p. 221 ; Beaugendre, col. 499 ; P. L., COl. 605.
18. De Cuiia. l’onc incnsam, eonlemjilare… Ilujus diei
sacramentum ingenti cordis dévotions æ corporis moderatione esse cetebrundum : Hauréau, t. i, p.221 ; Beaugendre, col. 394 ; P. L., col. 510.
19. In receplione pœnilentiæ. — Convertimini et agite psenitentiam… Attendue, fralres, quant dulci voce, quant paterno affecta revoeal nos puter mitissimus ; Hauréau, t. i, p. 221 ; Beaugendre, col. 410 ; P. L., col. 524.
20. Egredimini, /MaSion… Sieul nemo novil, lestante apostolo, (pue sunt hominis ; Hauréau, t. i, p. 222 ; Beaugendre, col. 220 ; P. L., col. 352.
21. De Paschali lempore, sive unie Passionem. — Statue libi spéculum… Pia et salutaris es/ isla exliortalio ; Hauréau, t. i, p. 222 ; Beaugendre, col. 795 ; P. L., col. 871.
22. In Lœtaniis. — Bonus est Dominus speranlibus… Cum faciem Dei noslri semper guærere debeumus ; Hauréau, t. i, p. 222 ; Beaugendre, col. 458 ; P. L., col. 567.
23. In Parasceve. — Spiritus oris nostri Christus… Hœc sunt verba Jeremiie in Threnis, into Spiritus sancti in propheta loquentis ; Hauréau, t. i, p. 222 ; Beaugendre, col. 712 ; P. L., col. 796.
24. De eodem die. — Si (ego) exallalus fuero a terra (omnia traham)… Humilis et mansuelus David, manu /ortis et aspectu desiderabilis ; Hauréau, t. i, p. 223 ; Beaugendre, col. 589 ; P. L., col. 685.
25. In die Resurrectionis dominica*. — Filius accrescens Jostph… Israël, flliis congregalis benedivens tu novissimis lemporibus fulura prsedicens ; Hauréau, t. i, p. 223 ; Beaugendre, col. 445 ; P. L., col. 556.
26. De Trinitate. — Convertimini, /i/ii, revertentes….Von est lu ::, hominis sed Spiritus sancti eonsilium Haursau, t. i, p. 223 ; Beaugendre, col. 307 ; P. L., col. 432 ; à compléter par la fin qu’a publiée Hauréau dans les Xotices des mss. de la Bibl. nul., t. xxxii b, 1888, p. 121.
27. In Ascensions. — jVoji est vir in domo sua… Optatus nobis, dilectissimi, dominicee Ascensionis dies advenit ; Hauréau, t. i, p. 223 ; inédit.
28. Spiritu sancto Isaias edoctus, in unno, inquit, quo mortuus est rex Osias. Sous le nom de Pierre Lombard dans le Paris, lut. 12 41.5, fol. 52, anonyme dans les lut. 3730, fol. 177, et 16 331, fol. 148 ; dans le lut. 14 867, fol. 122, parmi les écrits d’Hildebert ; authenticité douteuse ; Hauréau, t. ii, p. 80 ; Beaugendre, col. 701 ; P. L., col. 78(5.
29. Quis dabil mihi pennas ?… Videntur luec verbu esse peccaloris qui longius abvolavit in regionem longinquam. Conservé par plusieurs mss. de Paris ou de Rome, dont quelques-uns anonymes. Publié par Hauréau, t. iii, p. 44-49.
17. les iv lihri sextextiaru m. — L'œuvre principale de Pierre Lombard, associée désormais à son nom de Magister Sententiarum, et d’une influence aussi durable que profonde sur le développement de la théologie médiévale et moderne, est le manuel scolaire, divisé en quatre livres, qui a pour titre le Livre des Sentences, ou plus exactement IV libri Sentent/arum. L’importance même du recueil, issu du mouvement théologique de près d’un siècle et décisif pour marquer de son empreinte tout l’enseignement de la théologie ultérieure, exige que l’on examine, avec quelques détails, sa date de composition, les caractéristiques de son élaboration, sa division en livres et en distinctions, son contenu général et ses éditions. Ses sources, ses doctrines, sa place dans le mouvement théologique contemporain, ses luttes, son succès, son influence posthume seront décrites dans le chapitre suivant consacré à l’analyse théologique de l'œuvre de Pierre Lombard ; nous n’envisageons d’abord que les données d’histoire littéraire, comme on l’a fait pour les trois œuvres précédentes.
