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PACAREAU Pierre (1711-1797) naquit à Bordeaux, le 2 septembre 1711 ; il fit d’excellentes études et se consacra d’abord à la prédication ; il devint chanoine de la cathédrale Saint-André de Bordeaux et, à ce titre, il fut deux fois vicaire capitulairc, en 1769 et en 1787. Favorable aux idées jansénistes, il applaudit aux changements imposés à l’Église par la Révolution ; il approuva la Constitution civile du clergé et prêta le serment. Il fut élu évêque constitutionnel de la Gironde, le 14 mars 1791, et sacré à Bordeaux, le 3 avril, par Saurine, évêque constitutionnel des Landes. Il choisit comme principal collaborateur le doctrinaire Dominique Lacombe, qui, en fait, gouverna le diocèse, à cause des infirmités de Pacareau. D’ailleurs, lorsque Pacareau mourut, le 5 septembre 1797, Lacombe lui succéda sur le siège de Bordeaux. — Pacareau a laissé quelques écrits : Nouvelles considérations sur l’usure et le prêt à intérêt, in-8°, 1784, s. 1. — Mémoire exposilif ou Idée succincte des droits et de la juridiction du chapitre Saint-André de Bordeaux sur les cures de sa dépendance, et, en particulier, d’un droit foncier et exclusif des fonts baptismaux, contre les prétentions de MM. les curés de cette ville, in-8°, Bordeaux, 1787. — Analyse d’une requête en plainte au su/et au mémoire précédent, in-8°, Bordeaux, 1787. — Réflexions sur le serment civique, publiées le 1 er mars 1791, pour justifier le serment prêté à la Constitution. — Divers mandements, en particulier, Mandement de prise de possession, et Lettre de communion, adressé au pape, le 12 avril 1791.
Michaud, Biographie universelle, t. xxxi, p.572-573 ; Hoefer, Nouvelle biographie universelle, t. xxxix, col. 2-3 ; Fel ler-Weiss, Biographie universellr, t. vi, p. 332 ; Annales de la religion, t. i, p. 109 ; t. ii, p. 40(5 ; t. v, p. 377, 393-396, 174475 ; l. vi, p. 13(5 ; Aurclien Vivie, Histoire de la Terreur à Bordeaux, Bordeaux, 1877, in-8°, t. i, p. 00-70, 77-82 ; Chronique religieuse de 1797 ; Fisquet, La France pontificale, Bordeaux, p. 395-390 ; Pisani, L’épiscopai constitutionnel (1791-1802), l’aiis, 1907, in-8>, p. 409-410.
J. Carreyre.
PACCORI Ambroise (1649-1730) naquit à Céau ce, dans le Bas-Maine, en 1649 ; il fit ses études philosophiques et théologiques sous les yeux d’Henri Arnauld, évêque d’Angers, frère du grand Arnauld. Il resta diacre toute sa vie. Appelé dans le diocèse d’Orléans, par l’évêque, M. de Coislin, il dirigea les études du séminaire avec une sévérité rigide. A la mort du cardinal de Coislin, il dut quitter le diocèse d’Orléans et il se relira à Paris, où il composa, sous le voile de l’anonyme, un grand nombre d’écrits, ordinairement très courts. Il fut appelant et réappclant de la bulle Unigenitus. Il mourut à Paris, le 12 février 1730.
Les ouvrages de Paccori se rapportent à la morale ou à la piété et ils sont tous imprégnés des idées jansénistes. On peut citer La vie, mort, passion et résurrection de Noire-Sauveur Jésus-Christ, Orléans, 1688, in-12. — Avis salutaires à une mère chrétienne pour se sanctifier dans l’éducation de ses enfants, Orléans, 1689 et 1691, in-8°. — Avis salutaires aux pères et aux mères qui veulent se sauver par l’éducation chrétienne qu’ils
doivent donner à leurs enfants, Orléans, 1690 et 1710, in-8° ; Troyes, 1722, 1767 ; cet écrit eut un grand succès et il compte au moins 15 éditions. — Entretiens sur la sanctification des dimanches et des fêles, Orléans, 1691 et 1696, in-8° ; une 12e édition parut à Paris, en 1719. — Règles chrétiennes pour faire saintement toutes ses actions dressées en faveur des enfants qui se font instruire dans les écoles catholiques, Paris, 1700, et Bruxelles, 1714, in-12 ; très souvent réimprimées par les écoles chrétiennes. L’auteur du Dictionnaire des livres jansénistes, t. iii, p. 411-413, relève, dans cet écrit, plusieurs propositions nettement jansénistes sur les actions des infidèles el sur la grâce efficace. — Règles pour travailler utilement à l’éducation chrétienne des enfants, Bruxelles, 1722, in-12. — Instruction chrétienne sur la manière dont on doit se conduire, dans le temps qui précède le carême et sur les désordres du carnaval, in-18, Paris, 1722. — Honneur qu’on doit ci Dieu dans ses mystères el dans ses saints, Paris, 1726, in-12, publié sous le pseudonyme de l’Étang, et où l’on trouve un rigorisme outré. — Instructions chrétiennes sur les représentations déshonnêles, Paris, 1726, in-12. — - Règles pour vivre chrétiennement dans l’engagement du mariage et dans la conduite d’une famille, Paris, 1726 et 1741, in-12. — Devoirs des vierges chrétiennes, tirés de l’Écriture et des Pères de l’Église, Paris, 1727 et 1736, in-18. — Journée chrétienne, où l’on trouvera des règles pour vivre saintement, dans tous les étals et dans toutes les conditions, Paris, 1730, 1735, 1750, in-8°, et nouvelle édition augmentée d’un abrégé de la vie de l’auteur par Bondet, Paris, 1760, in-12 (Nouvelles ecclésiastiques du 14 mars 1763, p. 48). — Pensées chrétiennes, tirées de l’Écriture sainte et des saints Pères, pour tous les jours du mois, Paris, 1733, in-18.
A ces ouvrages on doit en ajouter quelques autres, composés par Paccori, en collaboration avec d’autres auteurs ou réédités par lui : Abrégé de la loi nouvelle, compris dans les deux grands commandements de l’amour de Dieu et du prochain, et dans le précepte de la prière…, avec une suite qui traite de ta charité selon saint Paul, par de Vernage et Paccori, Paris, 1711-1712. et 1727, 2 in-12 (Goujet, Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques, t. ii, p. 562-591) : une Suite de l’abrégé de la loi nouvelle parut en 1714, Paris, in-12. — Épîtres et évangiles, avec des explications par demandes et par réponses, de l’abbé Perdoux, prêtre d’Orléans, augmenté par Paccori, Paris, 1727, 4 in-12. Une nouvelle édition, très différente, fut publiée par l’abbé Goujet, Paris, 1737, 3 in-12. - - Histoires choisies ou Livre d’exemples tirés de l’Écriture et des auteurs ecclésiastiques, avec quelques réflexions mêlées, par l’abbé Génevaux, in-12, Paris, 1718, réédité, revu et augmenté par Paccori, Paris. 1727, in-12. Enfin l’abbé Goujet attribue à Paccori les Regrets d’une âme touchée d’avoir abusé longtemps de la sainteté du Pcder, Orléans, 1691 et 1737, in-12, que Barbier dit être l’œuvre du P. Proust, théatin ; mais Paccori a fait à l’ouvrage quelques additions.
Michaud, Biographie universelle, t. xxxi. p. 579 ; Hoefer, Nouvelle biographie universelle, t. xxxix, col. 8 ; Moréri, Le.
