deux dispersions en 1880 et 1903, si l’atelier d’apologétique dont rêvait le P. Gratry n’a pu vraiment exister, cependant l’Oratoire n’a pas failli à sa mission de répandre la vérité par l’éducation, par la prédication, par ce que A. Perraud appelle l’apostolat de la science. Nombreux sont déjà les ouvrages composés par les Pères de l’Oratoire sur les différentes branches des connaissances religieuses. Gratry a écrit une vingtaine de volumes. (Voirie mot.) Le P. Pététot a donné Quatre conférences sur l’éducation, 1876 ; Méditations sur les évangiles du carême, Paris, 1889. De Valroger, Introduction historique et critique aux livres du Nouveau Testament, 2 vol. in-8°, Paris, 1861. A. Perraud, Études sur l’Irlande contemporaine, 1862 ; L’Oratoire de France au xviie et xixe siècles, in-12, 1865 ; Paroles de l’heure présente, in-12, 1871, etc. Charles Perraud, son frère, Le christianisme et le progrès, 1881 ; La libre pensée et le catholicisme, 1885, conférences précitées à Saint-Ambroise ; Méditations sur les sept paroles de Noire-Seigneur Jésus-Christ en croix, 1890. Henri Perreyve, Une station à la Sorbonne, 1861 ; Entretiens sur l’Église catholique, 1864 ; Biographies et panégyriques, 1867 ; Souvenirs des retraites d’ordination, 1874 ; Études historiques, 1875 ; Méditations sur les saints Ordres, 1875. Le P. Lescceur, L’Église catholique en Pologne sous le gouvernement russe, 1860 ; Jésus-Christ, 1880 ; Le dogme de la vie future et la libre pensée, Retraite au Carmel, 1883. P. Largent, Une station de Carême, 1881 ; Méditations sur la sainte Vierge, Les devoirs du prêtre, 1907 ; Les sources de la piété ; L’abbé de Broglie, sa vie, ses œuvres, 1913 ; Le pain de vie, etc. R. P. Nouvelle, Authenticité du quatrième évangile ; Méditations sur l’évangile selon saint Jean. P. Lecanuet, Monlalembert, 3 vol. ; L’Église de France sous la troisième république, inachevé, 4 vol. C. Verschaffel, Apostolat de la jeunesse ; la traduction faite avec le P. Godet de l’Histoire de l’Église de Kraus, de la Patrologie de Bardenhewer, 1899. P. Thédenat, Le Forum romain ; Pompéi, sa vie publique. A. Chauvin, Le P. Gratry, in-8°, Paris, 1901. P. Lallemand, Allocutions pour des jeunes gens, 1886-1889. P. Roussel a traduit des livres hindous, publié des documents inédits sur Lamennais. L. Ingold, une trentaine de publications concernant surtout l’histoire de l’Oratoire. Mgr Laveille, qu’on a justement nommé l’hagiographe du xxe siècle, Jean-Marie de Lamennais ; Grignon de Monlfort ; Mme de Malberg, Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, etc. Mgr Baudrillart, Philippe V et la cour de France, 5 vol., in-8°, Quatre cents ans de Concordai, Vie de Mgr d’Hulst, 2 vol., in-8°, L’enseignement catholique dans la France contemporaine, in-8°, Paris, 1910 ; L’Église catholique, la Renaissance et le protestantisme, in-12, Paris, 1912 ; Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastique, dont il a été le directeur ; La vocation catholique de la France et sa fidélité au Saint-Siège à travers les âges, conférences de Notre-Dame pour le Carême de 1928. Avant lui, le P. Sanson avait donné les conférences des Carêmes de 1925, 1926, 1927, publiées également. A. Molien, La Prière de l’Église, explication de l’année liturgique, 2 vol. in-12, 1924 ; La prière pour les défunts, 1928. P. Dieux, Pascal mis au service de ceux qui cherchent, 1928. P. Ponsard, Le bonheur d’être chrétien ; Retraite pascale de Notre-Dame, 1928. P. Rabeau, Introduction à l’étude de la théologie, 1926 ; Réalité et Relativité, 1927. P. Brillet, Méditations sur saint Paul, dans Union apostolique, 1924-1925.
Les Œuvres du P. de Bérulle, où il faut surtout aller chercher la spiritualité de l’Oratoire, ont été recueillies par le P. Gibieuf, qui a rédigé les sommaires, et publiées en 1644, in-folio, par le P. Bourgoing, qui a ajouté une préface très importante ; rééditées par Migne, un vol. in-4°, 1856. Plus récemment, O. Piquand a publié à part, Discours de
l’état et des grandeurs de Jésus, in-8°, Paris, 1866 ; G. Rabeau, Élévation à J.-C. N.-S. sur la conduite et de son esprit et de sa grâce vers sainte Madeleine, 1922 ; Mémorial de direction pour les supérieurs, 1026. Éditions faites par la Vie spirituelle qui doit donner aussi La Vie de Jésus. Ajouter les œuvres du P. de Condren, de M. Olier. Voir ces mots.
Aux biographies du P. de Bérulle que nous avons eu l’occasion de citer, Habert, Iloussayc, ajouter d’Attichy, De vita et rébus geslis Eminentissimi ac Rev. D. Pétri Berulli…, in-8°, Paris, 1649 ; Caraccioli, La vie du cardinal de Bérulle, in-12, Paris, 1764, en tête de l’édition de Migne ; Tabaraud, Histoire de Pierre de Bérulle, 2 in-8°, Paris, 1817, qui représente l’esprit paraissant avoir dominé a l’Oratoire pendant la seconde moitié du ivrae siècle ; Nourrisson, Le Cardinal de Bérulle, sa vie, ses écrits, son temps, in-12, Paris, 1869.
Sur l’ancien Oratoire : P. André, Vie du R. P. Malebranche publiée par le P. Ingold, in-18, Paris, 1886 ; Barbedette, L’influence auguslinienne au XVII’siècle, spécialement à l’Oratoire, Revue de l’histoire des religions, mai-juin 1926 ; Batterel, Mémoires domestiques pour servir à l’histoire de l’Oratoire, 4 in-8°, Paris, 1902-1905 ; H. Bremond, Hist. littéraire du sentiment religieux, 8 vol. in-8°, 1916-1928, spécialement, t. iii, L’École française ; Cloyseault, Recueil des vies de quelques prêtres de l’Oratoire, publié par le P. Ingold, 3 in-12, 1882-1883 ; Vie du P. François de Saint-Pé, in-12, 1696 ; Eriau, Le carmel de la rue Saint-Jacques aux XVII » et XVIII » siècles, Paris, 1929 ; A. George, L’Oratoire, in-12, Paris, 1928 ; Gillet, Oraloriana, in-12, Paris, s.d. ; Grimai, Le sacerdoce et le sacrifice de N.S., in-12, 4e édit., 1926 ; Hanotaux, Hist. du card. de Richelieu, 3 in-8°, Paris, 1896 ; Ingold, Le chancelier d’Aguesseau et l’Oratoire, Paris, 1879 ; L’Oratoire et le jansénisme au temps de Massillon, Paris, 1880 ; Le prétendu jansénisme du P. de Sainte-Marthe, Paris, 1882 ; L’Oratoire et la Révolution, Paris, 1885 ; L’Oratoire et le jansénisme, Paris, 1887 ; Essai de bibliographie oralorienne, in-8°, Paris, 1880 avec un Supplément, etc. ; P.Lacroix, Les origines de l’Oratoire de France, Revue dis jeunes, 10 juillet 1922 ; P. Lallemant, Histoire de l’éducation dans l’ancien Oratoire de France, in-8°, Paris, 1888 ; Bernard Lamy, Entretiens sur les sciences, V" entretien, Grenoble, 1683 ; Lebrun, Œuvres complètes du V.Jean Eudes, 13 vol. in-12, Vannes, 1905-1911 ; P. Lcherpeur, L’Oratoire de France, in-12, Paris, 1926 ; Lepin, L’idée du sacrifice dans la religion chrétienne, principalement d’après le P. de Condren et M. Olier, in-8°, Paris, 1925 ; Letourneau, S. S., La mission de J. J. Olier et la fondation des séminaires en France, Paris, 1906 ; Écoles de spiritualité : l’école française au XVII » siècle, Paris, 1913 ; Les origiies historiques de la méthode de Saint-Sulpice ; La méthode d’oraison mentale du séminaire de Saint-Sulpice ; Lhoumeau, La vie spirituelle à l’école du B. Grignion de Montfort, Paris, 1904 ; A. Ferrand, L’Oratoire de France au XVIIe et au XIXe siècle, Paris, 1866 ; Pisani, Les compagnies de prêtres au XVI » et au XVII » siècle, in-12, Paris, 1929 ; Aloys Pottier, Le P. Louis Lallemant et les grands spirituels de so/i temps, 3 vol. in-12, Paris, 1927-1929 ; Pourrat, La spiritualité chrétienne, t. iii, p. 486 sq. ; Prunel, Sébastien Zamel, in-12, Paris, 1912 ; Les premiers séminaires en France au XVII » siècle, extrait des Études du 5 février 1909 ; Richard Simon, Lettres choisies, nouv. éd. rev. corr. et augm. par M. Bruzen, 4 vol. in-12, Amsterdam, 1730.
Sur le nouvel Oratoire : Mgr Baudrillart, Le cardinal Perraud, Paris, 1906 ; Éloge du cardinal Perraud, Parayle-Monial, 1923 ; A. Chauvin, Le P. Gratry, L’homme et l’œuvre, Paris, 1901 ; Éloge funèbre du R. P. Nouvelle, Paris, 1918 ; Gratry, Souvenirs de ma jeunesse ; Les Sources ; Henri Perreyve ; P. Largent, Notices sur les PP. de la Bastie 1867, Magnier, 1873, Gillet, 1880, Charles Perraud, 1895, Lescœur ; P. L. Lescœur, Notice biographique sur le R. P. Pététot. Les ouvrages déjà cités du cardinal Perraud, du P. Leherpeur, de A. George étudient aussi le nouvel Oratoire. Ajouter de A. Perraud, Notice biographique de l’abbé Gambier, Paris, 1867 ; Le P. Gratry, Sa vie et ses œuvres, Paris, 1900 ; Mes relations personnelles avec les deux derniers papes, Pie IX et Léon XIII, mémoires publiés par Mgr Gauthey, Paris, 1917 ; Les Échos de Bélhanie, 1925-1929.
A. Molien.
ORCHI Emmanuel, capucin (xviie siècle). Originaire de Côme, il entra chez les frères mineurs capucins de la province de Milan. Successivement lecteur et défi-
