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INSTRUCTION DE LA JEUNESSE
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satisfaction aux consciences et aux aspirations légitimes lies eatlu)Ii(iues.
Imagine-t-on, après la séparation de l’Eglise et de l’Etat, ei dans le système général de sécularisation qui est devenu le nôtre, l’Etal rétablissant des facultés olUcielles de théologie catholique et faisant ainsi, par des maîtres choisis, patentés et payés par lui, soutenir, défendre et propager la doctrine catholique ?
Le voit-on mêræ rétablissant une doctrine d’Etat,
ce spiritualisme chrétien qui a été jadis la doctrine
ollicicllc de l’Université ?
Mais il nous laissera, dit-on, le droit d’enseigner les sciences sacrées, se réservant le monopole des autres enseignements. Au début même de cette étude, j’ai montré le vice fondamental d’une telle solution. Et ({u’on ne pi’étende pas que la présence de quelques maîtres chrétiens dans les universités ollicielles doit sullire à nous rassurer ; certes, nous les respectons, nous admirons leur courage et leur zèle ; mais un, deux, trois maîtres chrétiens dans une faculté neutre ou hostile, c’est une opinion individuelle, ce n’est pas une doctrine ; et c’est une opinion individuelle combattue par celle des voisins, qui s’imposeront eux aussi aux étudiants catholiques. D’ailleurs ces maîtres chrétiens sont de plus en plus isolés, de plus en plus entravés dans leur action ; et que serait-ce si l’enseignement libre n’existait plus, si cette concurrence n’était plus à redouter, si ce moyen d’échapper disparaissait ?
L’anarchie doctrinale est la conséquence fatale de la liberté de penser telle que l’entendent les maîtres de l’Etat moderne ; et l’anarchie doctrinale entraîne l’anarchie morale, sinon toujours dans la conduite, du moins dans les principes.
Concluons donc, avec M. Etienne hamy (Revue des Deux Mondes, i"’avril igoa : « L’enseignement libre (à tous ses degrés) n’est pas seulement, à l’heure présente, l’exercice d’un droit. Il perpétue seul en France la doctrine qui, par les croy.inces religieuses, donne une base à la morale. Il remplit, au profit de tous, le plus important des otlices publics. Contre l’anarchie qui menace de tout submerger, et que l’Etat lui-même encourage, il reste la digue, la dernière. »
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