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TABLE ANALYTIQUE


Suicide. — Chez les Cathares : ii, 836. — D’enfants : i, 1 3^ i, 1373. — Conséquence de l’évolutionisme moral : 1, 1807-8. — Et la morale sociologique : 11, 1916.

Suisse. — La Réforme protestante en Suisse (calvinistes et zwingliens) : iv, 633-/(7, y33-/|2. — Persécution des catholiques par les calvinistes et les zwingliens : m, 401-a. — Concordat 1829 : 1, 644. — Situation légale religieuse : iv, 1943. — Législation dominicale : 1, 1104. — Universités catholiques : 11, 102I-3. — Collège des Jésuites à Fribourg : 11,

994 Sujet des sacrements. — Voir Sacrements (et en particulier : Absolution, Baptême, Confession, Continuation, Eucharistie, Extrême-Onction, Mariage, Ordination, Ordre [Sacrement], Pénitence [Sacrement]).

Sujet et objet. Subjectivisme et objectivisme. — Systèmes des subjectivistes. Théories sur l’inspiration de la Bible : 11, 9 1 3-4. — Origines subjectives de la foi. Selon la Réforme et le protestantisme (conscience religieuse) : iv, 617 8, 676-90, 696-701, 737, 738, 741, 792-810. — Le protestantisme allemand moderne : iv, 675-90. — Le kantisme, le modernisme et la tradition chrétienne : iv, 1761-71. — La philosophie moderniste et l’agnosticisme subjectiviste : ni, 647-51. — Sacrements opposés à la conception religieuse des libéraux subjectivistes : iv, 1074-5. — Systèmes de morale subjectiviste : ii 1917-26. — Le subjectivisme et le monisme : ur, 8845, 917-8. — Point de départ de l’idéalisme : 11, 54 1. Voir Idéalisme. — Voir Expérience religieuse ; Intellectualisme ; Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode) ; liant ; Modernisme ; Pensée (Libre) ; Pragmatisme ; Sociologique (Ecole).

Sully-Prudhomme. — Critique de la doctrine catholique sur la foi : ii, 75-84.

Sulpice Sévère. — Sur S. Martin et le culte des reliques : iv, 918-9.

Sulpiciens. — Canada. Martyrs : ni, 489. — Et les Universités de Laval (Québec-Montréal, Canada) : n, 1028.

Sulze, pasteur à Dresde- — iv, 683.

« Summa contra Gentiles » (S. Thomas d’Aquin).

— Valeur apologétique : 1, 203.

« Summa theologica » (S. Thomas d’Aquin). —

Valeur apologétique : 1, 203.

Superstition. — article. Le mot et la chose. (A. d’Alks). L’Eglise et les superstitions. Les pratiques superstitieuses. Origine et fond des superstitions (L. Rociti) : iv, 1561-9.

Et le naturisme : iii, 1066-8. — Et le totémisme. Voir Totémisme. — Et les amulettes. Voir Amulette. — Et le fétichisme. Voir Fétichisme, — La superstition et l’origine des religions. Voir Religions, S Religions non chrétiennes, spécialement : Sur la superstition chez les Celtes : Supplément, 145 ; — Chez les populations américaines primitives : iv, 17.5. — Les Juifs et le meurtre rituel : ii, 17031 3.

Supraconscience. — Subconscient et inconscient : iv, 1 507-52. Voir Subconscient.

Supralapsarisme. — Et l’infralapsarisme : iv, 236.

Surhomme- — L’immoralisme de Nietzsche et la théorie du « surhomme » : ii, 1922-6.

Surin (R. P. Joseph). — Quiétisme : iv, 536.

Surnaturel. — Vocation surnaturelle des prophètes : iv, 395-405. — Evangiles : valeur historique pour le contenu surnaturel : 1, 1694-704. — Dans les Evangiles synoptiques : et leur valeur historique : 1, 1694-704. — Et les origines de l’homme : n, 461. — Péché originel : ni, 1735-55. Voir Péché.

— Et le miracle : ni, 517-78. Voir Miracle. — Et le libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Pouvoir direct de l’Eglise sur la formation surnaturelle des baptisés : 11, 918 — Salut des iniidèles : iv, n56-82.

— Théologie morale : iv, 1653-6. — Et la méthode d’immanence : ii, 579-612 ; ni, 532 3. Voir Immanence. — Caractère surnaturel de la religion chrétienne : et doctrine de l’immanence : ii, 575. — L’exigence du secours divin et du surnaturel, selon la méthode d’immanence : iv, 603-6. — Voir Extase ; Grâce ; Intellectualisme ; Libéralisme ; Lourdes ; Magie ; Mysticisme ; Possession diabolique ; Prédestination ; Révélation ; Sacrements ; Saints ; Sainteté ; Salut.

Suso (Bx Henri). — Voir Henri Suso (Bx).

Susza. — Sur la persécution des catholiques en Pologne : iii, 430.

Suttéisme. — Dans la religion chinoise : 1, 513.

Swastika. — Article (G. Chambeau) : iv, 1569.

Swete(Henry-Barclay). — Sur le récit de la résurrection de Jésus-Christ par S.Marc : ii, 1480-11.

— Sur l’Apocalypse : 1, 151, 154, 1 55. — Sur l’Eglise d’après l’anglocatholicisme : iv, 708-14 — Sur la communion des saints : iv, 1146, n55. — Voir encore ii, « 485.

« Syllabus » (Pie IX). — Article. Valeur dogmatique

du S)llabus(ire opinion : acte de l’infaillibilité personnelle du pape, détinition ex cathedra ; 2° opinion : acte authentique de Pie IX, obligeant universellement les lidèles, non pas cependant définition ex cathedra ; 3° opinion : opinion du P. Rinaldi ; 4° opinion : le Syllabus contient un enseignement infaillible, parce qu’il est garanti par l’infaillibilité de l’Eglise). Texte du Syllabus (L. Ciioupin) : iv, 1569-82.

Et le libéralisme catholique : ii, 1828-9, 1837.

— Sur le panthéisme : ni, 1331. — Contre certaines doctrines gallicanes : ii, 271. — Condamnation du socialisme : iv, 1434. — Sur les immunités ecclésiastiques : 11, 620, 6u6. — Voir encore iv, 1885.

Syllogisme. — Et la démonstration de l’existence de Dieu : 1, 1012. — Voir Raisonnement.

Sylvestre I er (S), pape. — Et le concile de Nicée : m, 1884 5.

Sylvestre II, pape iGerbert). — Et l’alTaire d’Arnoul, archevêque de Reims : ii, a 10-1.

Sylvius (François). — Sur l’infaillibilité pontificale : ni, 14’19- — Sur certains dogmes présentés sous le symbole de l’action : iii, 621.

Symboles de foi. — Et la pénétration du « Sa n loriiiu Communionem » dans le Symbole des Apôtres :