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TABLE ANALYTIQUE
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liturgiques. Doctrine nouvelle que ces changements visaient à exprimer. Sources du nouveau l’rayer liook. La Formula l/i. « .r de Lullier.Le premier Prayer Book. Le deuxième Prayer /look : iii, 1166-77. — 3° Introduction de V Ordinal d’Edouard VI (1 Les Eglises nationales et les rites sacramentels. Type ancien commun à toutes les formes d’ordination. La forme d’ordination de Bucer sert de modèle à l’Ordinal anglican. Evoques consacrés sous Edouard VI d’après l’Ordinal nouveau. Marie Tudor. Réconciliation avec Home. Elisabeth Rétablissement du schisme. Installation d’une nouvelle lignée d’évêques et d’un nouveau clergé. Les ordres des nouveaux évêques dérivent tous de l’archevêque Parker : iii, 1 1771 8q. _ 40 f{e je t formel et absolu des ordres anglicans par le Saint-Siège sous Marie Tudor, sous Elisabeth ei depuis. Attitude pratique des autoritéscatholiques à l’égard de ces ordres anglicans : iii, 1189-200. — 5’Nouvel examen officiel de l’ordinal anglican en 1685 et en 1704. Rapports de Genetti, du cardinal Gasanata et d’autres consulteurs. La décision de 1704 n’est pas fondée sur l’absence de la tradition des instruments dans le rite anglican : ni, 1200-4. — 6° Histoire de la controverse théologique sur les ordres anglicans. Légende de la Tête de Cheval. Sauf quelques points superflus, les arguments apportés dès le début contre les ordres anglicans sont identiques en substance à ceux que devait sanctionner le Saint-Siège. Historicité de la consécration célébrée à Lambeth en 1059. Examen de la question de la consécration de Barlow : iii, 120/, -18. — 7° Résumé de la conduite officielle de l’Eglise envers les ordres anglicans. Stade final (1896-1897). La Bulle Apostolicae Curac (1896). Accueil fait par les anglicans à la Bulle Ordines A’iglicani. Relation de la commission instituée par le cardinal Vaughan. La liesponsio. La Vindicatio des évêques catholiques. La Bulle déclarée irréformable par Léon XIII : iii, 1218-28.
Léon XIII et les ordinations anglicanes : iii, 1 152 ; iv, 1 172. — Question de leur validité : iv, 656, 65g, 670, 707, 717-8, 724.
Ordre (Pouvoir d’)- — Et réordination : iii, 1169.
— Voir encore iv, 1036.
Ordre (Sacrement de 1’). — Sacerdoce ea tholique.
— Article. Essence du sacrement de Tordre. Sacerdoce et célibat (H. Auffroy) : iv, 1033-62. Voir Sacerdoce catholique.
— Ordination. — Voir Ordination ; Ordinations anglicanes.
— Divers. — Selon S. Augustin : iv, 1065-7. — Selon L’Eglise grecque : 11, 373-4- — Selon L’Eglise russe : iv, ’S-. — Selon la Réforme et le protestantisme : iv, 616, 638-9, 7 1 3-.^. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le proies tantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 603,
615, 616, 618, 638-9, 651-a, 655-6, 660, 66t, 664-5, 670-3, 680-1, 683-6, 687. 689,
7 « 3, 707-8, 709-14, 7 iS - ( j. ~’: -^ ;.’7 r> -°. ; i° « .
783. Voir Ordinations anglicanes. — Err. 111 > modernistes : 111, 5l5-6. — Institution des diacres : iii, 1671-a ; — Matière et forme. Imposition des mains ei tradition des Instruments. Controverses sa suji t
dn Décret des Arméniens d’Eugène IV : 111, Il4l
— au sujet des ordinations anglicanes : 1178-86, I 189, 1202-4, ISOS, 1209-10, 1220. — Vocation : iv, 1891-924. — Les sacrements en général : IV,
77. — Voir Diacres.
Ordres sacrés. — Voir Diacres.
Ordre du monde. — El l’existence de Dieu : 1, 1019, 1021, 1022, « 063-76.
Ordres religieux — Voir Hcligieux.
Ordre Teutonique — Et la Réforme en Pologne : iv, 770.
Orelli (C. von). — Sur les prophètes : iv, 405.
Oresme (NicoleL — iii, 871.
Organicisme. — Théorie de l’Etat : 1, 1V4O-1. — Voir encore iv, 1260.
Organisme. — Conscience et organisme : iv, 101 2-23, 1 5^o-2. — Voir Corps.
Orgueil. — Voir Humilité.
Orient- — Canon des saintes écritures : 1, 440-6, 451-4- — Histoire de l’apologétique : 1, 191-200. — Critique historique des auteurs orientaux : ni, 570.
— Le paulinisme et les religions orientales : ni, 1647~51. — Controverses entre chrétiens et juifs : 11, 1749-51. — Esclavage : 1, 1’109-69. — Faculté orientale de l’Université de Beyrouth : 11. 1035. — Voir Ancien Testament (et renvois) ; Byzantisme ; Croisades ; Ecriture Sainte ; Epigraphie : Grecque (Eglise) ; Mahométisme ; Religions.
Orient (Empereurs d). — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient.
Orientales Eglises). — Riles des ordinations : m, n43-58, 1181, 1203-4. — Et pratique du célibat ecclésiastique : iv, 10 i 1-2. — Histoire de l’Eglise grecque : 11, 344*9° Voir Grecque (Eglise). — Liste des églises slaves dissidentes avant et après la guerre de 1 « j 1 4 : > v, 13’|3-4. — Eglises bulgare, serbe, russe : iv, 1343-gJ. — Adhérents en Tchéco-Slovaquie : iv, 771-2. — Voir Alexandrie ; Anlioche : Arméniens ; Bulgarie ; Chypre : Copies : Eglises (Union : Hongrie ; Maronites : Roumanie ; Buthènes ; Serbie ; Syriennes ^Eglises) ; Tchéco-Slovaquie : l’niates.
Orientaux (Congrégation pour les affaires des rites. — H<Me. Organisation : 1, 887
Origène Origénisme.— Article. Aperçu hUtorique. Doctrines origénistes. Conclusions (genèse des idées origénistes : doctrine sur Dieu : dominée des créatures rai son 11.’. blés ; fonds de i’origénisme)(A. » ' Vlks ;
- 111, 1228-08.
Premiers évêques d’Antioche : 1. 177. — I cation chrétienne reçue : n. g 36. — Sur l’inerranee biblique : 11. 703. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1. 143-4, ’C'- 4** a « — Critique lùblique : 1, j63. — El L’exégèse : 1, 1823-4. — Version de la Bible : iv, 1957-8. — Sur Esdras et les Saintes I tures : ni, 697 — Sur les Evangiles : 11. 1393. — ^ur les apocryphes : 1, 161. — Sur son apologétique : 1. 196, 196, 1, _, —. — Sur S. Pierre et S. Paul à Rome : î. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1747. — Sur la Trinité : iv, Sur.a pré destination : 1 — Sur le salut des infi dèles : iv, ii.">9. 1162. — Erreurs sur les démons :
