(influences, bénéfiques, maléfices, envoûtement, prétendue création d’hoinoncules) ; prétendue communication avec les morts. Conclusion : iii, 1 1 23-43.
Et les guérisons miraculeuses : ii, 433. — Et l’hystérie : ii, 540. — Voir Possession diabolique ; Spiritisme ; Théosopliie.
Océanie. — Missions : iv, 38 1. — Martyrs : ni, 489-91.
Octave-Auguste (Jules-César), empereur romain. — Voir Auguste.
Odes de Salomon, apocryphe. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 167.
Odyssée. — Données sur la religion de la Grèce ancienne : ii, 366, 401-5. Date composition : ii, 402.
Œcuméniques (Conciles). — Voir Conciles. Œuvres. — Selon le quiétisme : iv, 527-42. Voir Quiétisme. — Voir Indulgences.
— Les œuvres et la foi. — Voir Foi, § Foi et œuvres.
Œuvres charitables. — Catholiques, — Réalisées par des religieux : 111, 865-7. — xix c -xxe siècles. Et les pauvres : iii, 1724-33, — France. Institutions complémentaires de l'école primaire : 11, 1006-15. — Et les Universités catholiques : 11, 1040-2.
— Protestantes. — Etats-Unis : iv, 788, 791. — France : iv, 691-2.
Œavre catholique internationale pour la protection de la jeune fille. — ni, 1730.
Œavre des Sœurs aveugles de Saint-Paul : iii, 1730.
Œuvre dominicale de France. — Fondation. Activité : 1, 1 102.
Œuvres serviles. — Abstention le dimanche : 1, 1 ogo-5.
Offices (Curie romaine). — Rôle. Organisation : 1, 871, 872, 896-7.
Office (Saint-). — Voir Saint-Oflice.
Office central des Œuvres charitables. — Fondation : iii, 1 - 3 1.
Officiers. — France. Démissions provoquées par la persécution religieuse : 11, 1790.
« Offlciorum « (Constitution de Léon XIII). — Sur
l’Index : 1, 888, 889.
Ogilvie (Jean). — Martyr : iii, oS. Olcott (H. -S.). — Et la tbcosophie : iv, 1657, 1659, 1663, if>05.
Oldenberg. — Sur la magie : 111, 70 religions de l’Inde : ii, 65y, 660, 663-4 11 19, n 20. — Sur l’enfer des Vétlas : Voir encore : 11, ma.
011er(Abbé Jean-Jacques) — Sur la vocation : iv, i’ii i Olivétan (Pierre Robert). — Et Calvin : iv, 626, 627, 628, 630, I
Ollé-Laprune. — Sur la raison et la foi : 1, fi ; m, [881-2. — Sur son apologétique : 1, 2, 34. — Sur le rationalisme : 1, 1081. — Sur l’athéisme de Vacherat : iii, 888.
Ollivier (Emile). — Sur la vocation : tv, 1905.
— Sur les 692, 11 12, 1. 1380. —
Ollone (Commandant d'). —Sur la polyandrie : iii, 96-7 Olympe. — Dans la religion de la Grèce ancienne : n, 402-3, 407.
Onanisme. — Gravité : iii, 95. — Malthusianisme : iii, 1048-66.
Onction. — Et confirmation : ni, 11 55-6.
Oniromancie. — Et divination : ni, n25.
Ontologie. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-5, 1681, 1682-94. 1703-8. — Preuve ontologique de l’existence de Dieu : 1, 958-61, 975, 976-7, 1043-4.
— Argument ontologique pour l’existence de Dieu et criticisme kantien : 1, 741-2, 754. — Ontologisme. Condamnation et fausseté : i, 945, 959. — Valeur ontologique du principe de causalité : 1, 968-83, 995, 1004-6. — Monisme : iii, 878-929. Voir Monisme.
— Panthéisme : iii, 1303-33. Voir Panthéisme. — Voir Etre.
Opérations divines. — Voir Dieu.
Oppert. — Sur les découvertes babyloniennes et la Genèse : 1, 342, 346-7, 34g.
Opportunisme. — Et confucianisme : 1, 515.
Optât de Milève (S.). — iii, 363.
Optimisme. — Thèse de Malebrancbe sur la Providence : iv, 433. — Optimisme socialiste : iv, 1425-7, 1429. — Voir Pessimisme.
Or. — Essais de fabrication, selon les principes de l’alchimie (occultisme) : iii, n34- — Voir Intérêt (Prêt).
Oracles. — Dans la Grèce ancienne : 11, 417-8. — Voir Divination ; Occultisme ; Sibylles.
Oraison. Voies d’oraison. — Doctrine de S. Ignace et Ste Thérèse : iv, 279-81. — Quiétisme : iv, 037-42. Voir Quiétisme. — Ouvrages modernes : iv, 282-3. — Révélations privées. Songes. Extases et prophétisme : iv, 410-3. — Prière : iv, 370-301. Voir Prière. — Voir Extase ; Mysticisme.
Oraison dominicale. — Commentaire (Origène) : iv, 273-4.
Oratoire (Congrégation de 1'). — Fondation. Et l’enseignement au xvie siècle : ii, 96.5, 969. — Et les origines de l’oratorio : iii, 958-Q.
Oratorios. — Histoire : ni, 958-60.
Orbigny (D')- — Transformisme : iv, 1798.
Ordination. — Article. Essence du sacrement de l’ordre (position de la question ; enquête historique ; discussion théologique). Réordinations (objet de la controverse ; histoire). Conclusion (A. d’Alks) : 111, 11 ', 3-6 s.
Formes primitives : iv, 713, n>36. — Selon S. Augustin : iv, 1065-7. — Et le Schisme d’Occident : iv, 1237-8. — Réordinations : iii, 1143-62, n63, ii(j3, 1 197, 1202 ; iv, 1065-6, 1067, 1073. — Ordinations de bigames : solution de S. Jérôme : iv, 304-- r >. — Voir Dispenses.
Or.Hnations anglicanes. —.trticle (Syonry P. Smith) : iii, 1162-338. — i° Origine du schisme cl' Henri VIII. Séjiaration d’avec le Pape. Maintien de* formée liturgiques <lu culte. Nouveaux changements sous Edouard VII : iii, 1 162-6.— i° Innovations
