aux hommes leurs femmes et leurs enfants. Malek, fils d'Aouf, chef des Benon-Hawazin, se rendit alors auprès du prophète et se convertit à l'Islamisme. Comme il paraissait pénétré d'une foi vive, le prophète hui donna le commandement de sa tribu et de toutes celles de cette nation qui avaient embrassé l'Islamisme. Le nombre des captifs qu'il rendit à la liberté dans cette occasion était de six mille. Il fit ensuite le partage de leurs richesses qui se montaient à vingt-quatre mille chameaux, quarante mille brebis et quatre mille onces d'argent. Il en fit des distributions aux Mouallafa-Couloub-houm (140), c'est-à-dire à ceux dont les cours devaient être attirés à l'Islamisme, tels qu'Abou-Sofian et ses fils Yazid et Moawia; Sohail, fits d'Amrou; Acrama, fils d'Abou-Djah!; Harith, fils de Hescham, frère d'Abou-Djahl; et Safouan, fils d'Omaia, tous Koreïschites. Akra, fils de Habes des Benou-Tamim; Oyaïna, fils de Hesn, fils de Hodhaifa, fils de Bedr des Benou-Dhobian; Malck, fils d'Aouf, chef des Benou-Hawazin, et d'autres encore eurent part à ses largesses. Chaque chef eut cent chameaux, chacun des autres en eut quarante.
Abbas, fils de Mardas des Benou-Soulaim, n'ayant point été content des chameaux qui lui furent donnés, fit à cette occasion des vers parmi lesquels étaient ceux-ci (141):
Le butin que j'ai conquis, moi et (mon coursier) Obaid, est donné en partage à Oyaina et à Akra.
Hesn et Habes n'avaient pourtant point le pas sur Mardas dans les assemblées,
Et moi je ne suis point inférieur à ces deux hommes. Celui qui souffre qu'on l'abaisse aujourd'hui ne se relèvera jamais.
On prétend que le prophète s'écria : «Qu'on lui ferme la bouche, » et on augmenta sa part jusqu'à ce qu'il en fut content. Le prophète, en faisant la distribution du butin, ne
