(158) Tout ce récit de la rencontre d’Ali avec le prophète, qui veut lui faire quitter le manteau appelé ihram, est rapporté par Ahon’lféde d’une manière trop concise pour être claire. Les passages suivants du Sirat-er Repoul et du Delail-el-Ahkam serviront de commentaire. On lit dans le Sirat, fol. 257
[texte en Arabe]
« Le prophète partit à la tête des Musulmans pour le pèlerinage, arrivé à « Serou (compement des himyarites, non de plusieurs lieux : il y a près de la Mecque un gros bourg nommé Serou. Merac-el-Itt.), il ordonna, kui qui avait emmené des animaux destinés aux sacrifices, que tous les Musnimans qui n’avaient point avec eux de victimes déposeraient l’inram après avoir accompli la visite Oure… On entra à la Mecque ; ceux qui n’avaient pas emmené de victimes ainsi que les femmes mêmes du prophète se dépouillèrent de l’ihram, n’ayant accompli que l’Omrá, Le même récit se retrouve avec plus de détails dans le Delail-el-Ahkam : en voici quelques passages : Joi
[texte en Arabe]
Aiescha a dit : Nous partimes de Médine avec le prophète l’année du pèlerinage d’adieu. Parmi nous, les uns (en prenant l’ikram), s’engagèrent à faire la visite omra, les antres à faire le pèlerinage, d’autres enfin à accomplir le pèlerinage et l’omra… Quand nous .fumes près de la Mecque, le prophète ordonna que ceux qui n’avaient pas amené avec eux des victimes quitteraient l’ikram après avoir fait « les tournées (tougfs) autour du temple, et la marche (sa) entre les collines de Safa et de Méroua… Djaber a dit : Nous partimes de Médine avec le prophète. Notre intention était de faire le pèlerinage, nous ne pensions pas qu’il fut question d’autre chose. Lorsque nous eâmes accompli les tournées autour du temple, au moment où nous étions
