uns avec les autres, pour nous rendre sensibles au bien & à la conservation de la societé dans laquelle nous nous trouvons, il n’y a point de doute aussi que fa sagesse ne se serve de l’amour de l’eitime, pour nous désendre des abaissemens de la volupté, & faire que nous nous portions aux aérions honnétes & louables, qui convienent si bien à la dignité de nôtre nature, & en même temps pour nous unir mieux les uns avec les autres.
Cette précaution n’anroit point été nécessaire, si la raison de l’homme eût agi seule en luy & independemment du sentiment ; car cette raison pouvoit luy montrer l’honnête, & même le luy faire préferer à agreable : mais parce que cette raison est partiale & juge souvent en faveur du plaisir, attachant lhonneur & la bienseance à ce qui luy plait ; il a plu à la sagesse duCreateur, de nous donner pour juge de nos actions non seulement nôtre raison, qui se laisse corrompre par la volupté ; mais encore la raison des autres hommes, qui n’est pas si facilement séduite.
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