coup plus lé destein qu’il a en médisant.
. Mais outre cet interêt d’or gueil qui nous fait trouver du plaisir à médire, il y a encore un interêt de haine qui nous met dans cette disposition. Nous regardons les autres hommes comme nos ennemis, pârce que nous les considerons comme nos concurrens dans la recherche des biens temporels. Vous trouverés toûjours du plaisir à les voir jibaisser, pendant que vous les considererés comme vous pouvant disputer quelque chose : mais des que cette opposition cesse, le plaisir que vous trouvies dans leur abaissement cesse aussi, delà vient que la médisance a pour objet les vivans & rarement les morts.
II est facile de juger aprés cela que le plaisir de la conversation n’est point •un plaisir aussi innocent que le vulgaire s’imagine. Les choses indifferentes nous ennuyent ; celles qui nous interessent nous donnent ou un plaisir d’or gueil, ou un plaisir de haine, ou un plaisir J’ambition, ou le plaisir de quelque autre passion qui ne sera guere moins criminelle. Com
